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「大王！时到所作之精进不作可作者。预作精进者方可作。」
「尊者那先！请譬喻之。」
「大王！卿如何思耶？卿至口渴之时，『予欲饮物』以令掘水井，而使掘莲池，令掘水池耶？」
「尊者！不然。」
「大王！如是，时到所作之精进者不作可作者。预作精进者方可作。」
「请再譬喻之。」
「大王！卿如何思耶？卿至空腹之时，『予欲食物』而令耕作其田，令割其稻，令割其麦，令取入谷类耶？」
「尊者！不然。」
[p91] 「大王！如是，时到所作之精进者不作可作者。预作精进者方可作。」
「请再譬喻之。」
「大王！卿如何思耶？卿至战争现起之时，卿令掘堑壕，令作保垒，令作城门，令作望塔，搬运谷类，令学习象〔术〕，令学习马〔术〕，令学习车〔术〕，令学习弓〔术〕，令学习剑〔术〕耶？」
「尊者！不然。」
「大王！如是，时到所作之精进者不作可作者。预作精进者方可作。大王！依世尊如是说：
己知有益者 预期此应作
车夫不思惟 智贤应迈进
譬如车夫弃 平坦良大道
行走凹凸道 毁车轴悲叹
如是离正法 随非法鲁钝
到达死魔口 悲叹毁车轴」
「宜也，尊者那先！」
第六 自然火与地狱火热之问
王言：「尊者那先！卿等言：『地狱之火比自然之火为大极热。小石投入自然之 [p92] 火，燃烧一日亦不溶化。然於地狱之火，尚且示有重阁岩石，若投入者，立即溶化。』予不信此言。又卿等如是言：『生於其处之有情历经几千年间虽受地狱火所烧亦不溶化。』予亦不信此言。」
长老言：「大王！卿如何思耶？一切之雌孔雀、雌鸡、女摩竭鱼、女鰐鱼、女龟者食硬石、砂砾耶？」
「尊者！然，食。」
「大王！其等〔之石、砂砾〕入於彼等体腔内之腹中而溶耶？」
「尊者！然，溶。」
「彼等体腔内之胎亦溶耶？」
「尊者！不然。」
「依如何之理由耶？」
「尊者！因〔宿〕业而不溶耶？」
「大王！如是，地狱之有情因宿业历经几千年间，於地狱所烧亦不溶。彼等地狱之〔有情〕於彼处而生，於彼处而长，於彼而死。大王！依世尊如是说：『唯彼所为之恶业不消灭者，〔历久〕无死。』」
「尊者！请再譬喻之。」
「大王！卿如何思耶？一切之牝狮子、牝虎、牝彪食硬之骨、肉耶？」
「尊者！然，食。」
「其等之〔硬骨〕入於彼等体腔内之腹中而溶耶？」
「尊者！然，溶。」
「彼等体腔内之胎亦溶耶？」
「尊者！不然。」
[p93] 「依如何之理由耶？」
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