范小曼提示您：看后求收藏（车毅小说网http://www.cheyil.com），接着再看更方便。
月老安排，命中注定，这两个从狐仙嘴里说出来的关键词，让马天荣的心里大为安定。
定下心后，马天荣才想起来问年轻妇人，说你为什么忽然说要分别？
年轻妇人回答说：“像我们这样总是晚上在一起，不清不楚的终究不是长久的法子，你自然是要再娶的，干嘛还要用话来搪塞？”
言罢，等到天亮时，年轻妇人就走了。临走前，递给马天荣一包黄面药，说是分别后如果得了相思病，服用这个可以治好。
马天荣再娶新妻
年轻妇人的离去，没有让马天荣感到一丝的不舍和伤感，他在第二天等到了媒人上门。
既然真有媒人上门，那么马天荣就直接问了两个问题，一是女方的相貌如何？二是聘礼需要多少银子？
媒人就说，女方虽然长得不美，但也不丑，至于聘礼，可能要四五两银子。
有狐女赠送的三两银子打底，马天荣觉得这个价钱他可以接受。但有一点，那就是他坚持要亲眼去看一看女方。
古代的男女婚姻都是受礼教约束的，或遵从父母之命，或依据媒妁之言，盲婚盲嫁乃是寻常事。
所以媒人见马天荣提出要看女方相貌的要求，她也很为难，更何况良家女子极为重视自身清誉，哪有抛头露面接见外男的。
不过这也难不倒她，媒人表示先一起去女方家，到时候再见机行事。
就这样，马天荣同媒人一起去了女方家所在的村子。媒人让马天荣先在村外等着，她自己先进去。
过了许久，媒人才出来，她给马天荣出了个主意，说正巧她的表弟跟女方同住在一个院子，刚才她进去的时候，发现女方正好在屋里坐着。你就假装是来拜访我表弟的，从她门口走过去时，可以偷着看一眼。
马天荣自然是满口答应，随即按照媒人给的办法，从女方屋门外走过。偷眼一瞧，就看见一个女子坐在屋里，身子伏在床上，正让侍女给她搔背。
见女子长得果然和媒人说的一样，虽然不美，却也不丑，马天荣很痛快的答应去提亲。
到了纳采的时候，女方家里并不计较聘礼的多少，只要求给一二两银子用来妆扮出嫁。
马天荣心里一合计，觉得自己得了便宜。于是他没有任何犹豫，当场就交付了银子，走完了纳征这个流程，然后又掏了些钱酬谢媒人以及给他写婚书的人。
这两笔开支，加起来刚好是三两银子，没有多花费他一文钱。
却说马天荣选了个良辰吉日，将女子娶进了家门。
小门小户的农家子，本就没那么多讲究，何况马天荣是再娶，所以时间很快来到了洞房花烛夜。
在近距离观察下，马天荣很快发现，他新娶的娇妻，竟是一个鸡胸驼背的人，并且她的脖子还很短，如同玄介卿一般。
再加上，她裙子下面露出来的两只脚，约有一尺长（33厘米）。
这让马天荣顿时醒悟到，原来年轻妇人（狐女）之前所说的话，都是有原因的。
上述故事出自《聊斋志异》中的《毛狐》，蒲松龄在故事的结尾处是这样评价的：
“随人现化，或狐女之自为解嘲；然其言福泽，良可深信。余每谓：非组织数世之修行，不可以博高官；非本身数世之修行，不可以得佳人。信因果者，必不以我言为河汉也。”
对于蒲松龄所作的评语，放在相信因果、宿命的古代，并不难理解。
可放到现代，大概会让人觉得，这无非是在说：不是本份应有，则不可强求，即使强求，也不一定能达到目的。
但我想说的是，如果换个角度来看《毛狐》，就会发现穷人哪怕有了奇遇，也不一定能翻身的答案。
首先，故事的主角马天荣是个二十多岁，在丧偶后没钱再娶妻子的农夫，某一天他在田间劳作时遇到了年轻妇人，也就是狐女。
对方并不介意马天荣的贫穷、言行龌龊，以及贪婪，肯和他住在一起，这对马天荣来说，无异于是得到了一场“奇遇”。
尤其是对方还承认了她是几乎无所不能的狐女。
那么当获得奇遇或者说得到贵人的青睐后，想借此翻身，改变贫穷，正常人的想法和做法，可能是请教专业知识，可能是学习职业技能，又可能是请求对方给予一定的资源等等，然后通过自身的劳动和付出，来达到翻身的目的。
但马天荣没有，他的心态是不劳而获，他的做法是直接张口朝对方要钱。
要到钱以后，他压根就没想过要回报对方，第一时间就把银子给藏了起来。
其次，《增广贤文》有云：“百世修来同船渡，千世修来共枕眠。”
抛开年轻妇人的狐女身份不谈，她不介意马天荣的个人条件差，肯和他每晚在一起，并且时间还长达半年。
虽然蒲松龄在故事中没有交代年轻妇人这样做的原因，但从感性的角度来理解，相信多少还是有点感情因素和缘分在里边的。
可马天荣了？
他完全就是把狐女当作工具人，对她没有任何感情。即便是对方提出要永远离开了，他也没有过半分的伤感和不舍，反而把心思都花在即将要来的姻缘上。
最后，马天荣作为一个极度缺乏金钱的人，对于娶妻这件事，他只关心两点，一是女方的容貌姿色如何，二是他需要花多少钱。
娶妻需要花多少钱，这个倒也符合逻辑，但就重视容貌而言，难道不应该是娶妻娶贤吗？
所以，像马天荣这种缺乏金钱和财富的人，如果不改掉恶习，不懂得感恩，不去改变固有思维，那么即便是有了奇遇，也不一定能翻身。