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戊辰 ，授遠江國息神，從五位下。
乙亥 ，大風。發屋拔木。
丙子 ，以遠江國息神，列於官社。
己卯 ，以廩院米，賑給京師被風灾者。
辛巳 ，授勳五等-吉彌侯部-呰，外從五位下。
乙酉 ，地震。
丙戌 ，從五位下-藤原朝臣-三藤，為諸陵頭。
丁亥 ，大祓於建禮門前。伊勢齋內親王將參太神宮，故有此祓。
戊子 ，伊勢齋內親王，禊於鴨川。
庚寅 ，大雨。
壬辰 ，遣左近衛少將-從五位上-藤原朝臣-仲統，右近衛少將-從五位上-在原朝臣-行平等，向賀茂、松尾大神等社，奉幣。請以止雨。
癸巳 ，大祓於朱雀門前。伊勢齋內親王，將參太神宮，故重有此祓。
九月，甲午朔庚子 ，伊勢齋內親王參太神宮。帝御大極殿以遣之。自餘如常儀。中納言-正三位-安倍朝臣-安仁，右中辨-從五位上-橘朝臣-海雄等，為長奉送使。
辛丑 ，地震。
壬寅 ，重陽節也。帝不御南殿。敕公卿，喚侍從、文人等宴賞。賜祿如常。
冬十月，癸亥朔 ，帝不御南殿。敕公卿飲宴侍從。賜祿如常。
甲子 ，加大和國御歲神，正二位。若宇加乃賣命神、天御柱命神、國御柱命神，並加從三位。
從五位下-藤原朝臣-緒數，為越前介。藤原朝臣-世數，為越後介。
丁卯 ，地震。
遣中臣、忌部兩氏人，向五畿、七道諸神社，奉幣。賽宿禱也。
庚辰 ，地震。有聲如雷。
己丑 ，請五十僧於東宮，轉讀大般若經。限三日訖。
十一月，癸巳朔己亥 ，地震。
勘解由次官-從五位下-菅原朝臣-善主，卒。善主者，從三位-清公第三子也。少而聰慧美容儀，頗有口辯。年廿三，奉文章生試及第。承和之初，拜彈正少忠。三年，為聘唐使判官，兼為播磨權大掾，彈正少忠如故。復命之日，敘從五位下。七年，拜兵部少輔。明年，出為伊勢介。十四年，為越前介，後拜勘解由次官。病卒，時年五十。
外從五位下-家原連-氏主，為笇博士，主計頭如故。從五位下-大枝朝臣-音人，為民部少輔，東宮學士如故。紀朝臣-東人，為典藥頭。豐住朝臣-永貞，為木工權助。伴宿禰-龍男，為彈正少弼。安倍朝臣-安正，為勘解由次官。從五位上-高原王，為伊豆守。
辛丑 ，特加，大和國金峰神，從三位。率川坐大神御子神、狹岡神、率川阿波神，並授從五位下。〈率川坐大神御子神、率川阿波神，別為姬蹈鞴五十鈴姬命、事代主神是也。〉
甲辰 ，遣使者，向丹波國麻氣神社，奉幣。
乙卯 ，帝親奉新嘗祭。自餘如常儀。
丙辰 ，幸豐樂院，賜宴群臣。亦如舊儀。
四、釋素然卒與參議左大辨小野篁薨
十二月，壬戌朔癸亥 ，以美濃國伊富岐神，列於官社。
庚午 ，丹後權守-從五位上-豐階公-安人，賜姓-真人。大外記-外從五位下-名草宿禰-安成，賜姓-滋野朝臣。外從五位下-大學助-助教-西漢人-宗人，賜姓-滋善宿禰。
乙亥 ，加大和國大神大物主神，從二位。
丙子 ，加伊豆國三嶋大神，從四位下。阿波咩命神、物忌寸奈命神、伊古奈比咩命神，並加正五位下。〈物忌寸奈命神，神名帳作物忌奈命神。〉阿米都和氣命神、伊太豆和氣命神、阿豆佐和氣命神、波布比咩命神，並加從五位上。〈阿米都和氣命神，天地分命是也。〉
庚辰 ，加左大辨-正四位下-小野朝臣-篁，從三位。
辛巳 ，天台沙門-素然，卒。沙門者，嵯峨太上天皇之子也。賜姓-源朝臣，名-明。性甚朗悟。天皇好文書，欲教諸子皆有才學。知明奇器，敕勸對策。天長九年正月，敘從四位上，為大學頭。承和五年正月，兼為加賀守。六年正月，遷除近江守。九年正月，轉為播磨守，大學頭如故。七月，遭太上天皇崩，服解。八月，復任，俄而遷為左京大夫。九月，更兼為播磨守。十三年正月，加正四位下，為刑部卿。十四年正月，兼為越中守。嘉祥元年正月，遷為阿波守。二年二月，為參議。從初承敕，勉勵彌切，諸子百家，略以閱覽。晏駕之後，哀慕感恨云：「誰為為之？」不遂其業，歸心佛道，離遠俗塵。遂為沙門，終于山中。時人高其節操，皆以感慕。
癸未 ，參議-左大辨-從三位-小野朝臣-篁，薨。篁，參議-正四位下-岑守長子也。岑守，弘仁之初，為陸奧守。篁隨父客遊，便於據鞍。後歸京師，不事學業。嵯峨天皇聞之，歎曰：「既為其人之子，何還為弓馬之士乎？」篁由是慚悔，乃始志學。十三年春，奉文章生試及第。天長元年，拜巡察彈正。二年，為彈正少忠。五年，遷為大內記。七年，為式部少丞。九年，授從五位下，拜大宰少貳。有詔不許之官。其夏喪父，哀毀過禮。十年，為東宮學士，俄拜彈正少弼。承和元年，為聘唐副使。明年春，授從五位上，兼備前權守。數月，拜刑部大輔。三年，授正五位下。五年春，聘唐使等四舶，次第泛海。而大使-參議-從四位上-藤原-常嗣所駕第一舶，水漏穿缺。有詔以副使第二舶，改為大使第一舶。篁抗論曰：「朝議不定，再三其事。亦初定舶次第之日，擇取最者為第一舶。分配之後，再經漂迴。今一朝改易，配當危器。以己福利，代他害損。論之人情，是為逆施。既無面目，何以率下。篁家貧親老，身亦尫瘵。是篁汲水採薪，當致匹夫之孝耳。」執論確乎，不復駕舶。近者，太宰鴻臚館，有唐人-沈-道古者，聞篁有才思，數以詩賦唱之。每視其和，常美艷藻。六年春正月，遂以捍詔，除名為庶人，配流隱岐國。在路賦謫行吟七言十韻。文章奇麗，興味優遠。知文之輩，莫不吟誦。凡當時文章，天下無雙。草隸之工，古二王之倫。後生習之者，皆為師摸。七年夏四月，有詔特徵。八年秋閏九月，敘本位。十月，任刑部大輔。九年夏六月，為陸奧太守。秋八月，入拜東宮學士。其月，兼式部少輔。十二年春正月，授從四位下。于時，法隆寺僧-善愷告少納言-登美真人-直名為寺檀越枉法狀，訴之太政官。官加訊鞫，漸將讞斷。而世論嗷嗷，為善愷成私曲。由此，朝廷更論此事，延至分爭。名例律私曲、相須之二義，或以為一，或以為二。辨官上下，還罹其網。遂令明法博士-讚岐朝臣-永直考之。考曰：「私曲兩字，混處一科。是相須之義也。當今之事，只有一犯，不足結罪。」事未斷畢，十三年五月，為權左中辨，新關其事。即據律文，以為：「私與曲明是二也。若私若曲，有一於此。」未免其罪，而連涉日月，不肯決斷。仍上請議定私曲律義之表，并所執狀以糾法家之不熟律義，明辨官之可處私罪。篁初恨此論之不平，作傷時詩卅韻，寄參議-滋野朝臣-貞主。後重令諸儒傍議，其文曰：「被右大臣宣稱，奉敕據參議-小野-篁朝臣上表及所執律文，議定可考申。謹依宣旨，覆案律文：『公罪謂緣公事致罪而無私曲者。』疏云：『私曲相須，公事與奪。情無私曲，雖違法式，是為公坐。〈云云。〉』私罪條疏云：『私罪，謂不緣公事，私自犯者。雖緣公事，意涉阿曲，亦同私罪者。』由此案之，私者不緣公事，自犯之名。曲者雖緣公事，意涉阿曲之謂也。相須則私與曲，二事相待之理，然則無私無曲，可為公罪。一私一曲，不免私罪。而永直等說云：『私曲者，謂私之曲相須者。合私曲兩字為一義，以連讀之意云云。』者，文義相錯，公私不分。此說之迂，難可據信。篁朝臣所執，誠為允愜。」九月，遷左中辨。十四年春正月，為參議。四月，兼彈正大弼。十五年春正月，轉左大辨，兼信濃守。夏四月，又兼勘解由長官。嘉祥元年夏四月，轉左大辨，餘皆如故。明年春正月，加從四位上。夏五月，以病，辭官歸家。三年四月，加正四位下。仁壽元年春正月，遙授近江守。明年春，病瘳，復為左大辨。後又病發不朝。天皇深為矜憐，數遣使者，趁視病根，賚賜錢穀。冬十二月，就家，敘從三位。及困篤，命諸子曰：「氣絕則殮，莫令人知。」薨時年五十一。篁身長六尺二寸，家素清貧，事母至孝。公俸所當，皆施親友。」
丁亥 ，五畿內、七道諸國，請練行僧讀金剛般若經，以資疫神。