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能知四大一 亦知种种异
小大无量相 种种诸差别
能数知三千 大千界微尘
亦知众生身 四大微尘数
诸天身众宝 微尘数差别
皆悉遍照了 余亦如是知
智慧因缘故 心转得调柔
为利诸众生 遍诸世界身
能于众生身 而自作己身
及诸佛世界 诸余种种身
如日月随风 影现一切水
菩萨亦如是 随顺智慧风
常住于法性 湛然不移动
于净心众生 各现其身像
随诸心所乐 而现为受生
于诸人天会 悉皆示其身
菩萨于因缘 和合中自在
乃至能随意 而为现佛身
众生国土身 业报贤圣身
智身与法身 知皆同平等
以是因缘故 得如意神通
为令世欢喜 而现种种身
能得于十种 妙大自在智
所作随智行 顺于慈悲心
诸佛所有法 皆能善修习
住三净业中 不动如须弥
能得大菩萨 所有十种力
一切诸魔众 皆所不能转
常为诸佛护 释梵所敬礼
密迹金刚神 常随而侍卫
菩萨得是地 功德无有量
百千万亿劫 说之不可尽
得近无数佛 增益诸善根
如真金杂宝 庄严在王颈
菩萨在是地 多作大梵王
典领千国土 功德富无量
能以三乘教 而无有穷尽
慈心光普照 破诸烦恼热
若欲于须臾 能得百三千
大千世界数 微尘诸三昧
能见十方佛 其数亦如是
若以其愿力 过是无有量
今已略解说 第八地妙相
若广演说者 千亿劫不尽
十住经卷第三