偏安排日事迹卷二【2 / 4】

时礼臣顾锡畴欲矫睿宗失，建专庙；别太庙也。

兴平伯高杰攻扬州，不克；城中民乱，杀进士郑元勋。

杰既奉旨驻城外，又坚欲入城。时杰兵素骄，自山东南下，所掠不赀；扬人已心恐。及抵扬，咸罢市登陴，太守马鸣騄画守御策甚备。不能入，犹日掠沿村妇女。扬人愈恐，守益坚；且议出战，柔脆非敌也。元勋素豪侠，欲居调停功，出羊酒劳军。杰自明无他，止欲安顿一军家小，便进征耳；元勋许之。时鸣騄已升海道，尚在郡，与推官汤来贺商之；皆曰「不可」。阖城士民亦同声言杰兵淫掠状，愿死守。杰怒，分兵困城。城中故殷富，多木客、盐贾；乃共出财守备，街衢多树木栅，钉（？）上下为深沟。杰升高望，知不可攻，顿兵善庆庵焚掠，城外烟火蔽日；而无赖居民，间亦乘机为利。淮扬抚黄家瑞闻变来扬，百姓遮道诉状；家瑞集有司、绅衿、父老于城楼，军民环堵听。元勋曰：『高总镇何害，不令入城？』众哗曰：『城外殭尸遍野，恶得无害』！元勋大声曰：『亦有扬人自相杀者，岂尽高镇』！众闻，哗益甚。有被伤百姓在城中者解衣前，示伤；万众俱怒，指元勋为杰党。元勋恐，疾趋下城；社兵持刀及之，碎其尸。杰益怒，力攻城；守益坚。阁部可法自请督师至扬州，诣杰营；杰必欲得鸣騄甘心，为元勋报仇。可法为之解释；且曰：『朝廷守土官，岂可擅杀』！乃馆可法于福缘庵。阁部之行也，以川兵三百自随，杰疑之；即分与二百人，然杰疑如故。时鸣騄避泰州任所；而杰防可法甚严，一切出入文移，必呈杰始达可法。寻以乱民横杀，乡绅疏参鸣騄；众皆以为杰强之也。可法留杰营月余，不得要领，而扬人亦苦于城守；乃以瓜洲宅杰。

授福府书堂官陶瀚等六人各锦衣卫指挥佥事，子孙世袭本卫千户。

河南乡官丁启睿俘伪官陈奇等以献。命解京正法。

启睿，故总督兵部尚书；疏言伊弟参将启光等所获也。计归德府同知、知县等官凡七人，俱一日擒之；恢复全郡。然启光塘报云：闯贼胁上中箭，至真定府固关死————皆讹也。

命勘议原任总督王永吉。

御史周元泰言：『永吉侈谈方略，钓誉猎声；先帝超级升迁，授之东抚。及北兵东向，堵御无术；不阅月，连陷七十余城。登抚曾樱偏一隅，兵单将弱；陷一城，则一城报。永吉拥有全齐，兵权在握；敌走于前，兵尾于后，不报陷城而报复城。故同一失陷也，樱则为罪，永吉则为功；居然改抚为督矣。十七年正月，逆贼过河，据有三晋；所望卷甲前来保卫神京者，永吉也。乃三月十九之报哄传，而永吉安在？夫边督拥有重兵，当真、保告急时，调度各抚、联络诸帅奋臂入援，神京固金瓯无恙矣。即不然，当京城失守后，亦宜协同吴三桂迅扫逆氛，以报先帝深仇。胡乃削发被缁，望风鼠窜，以羞朝廷而误中国，负先帝特达之知；此其罪岂寻常逃难比』！时永吉亦自疏待罪。诏责以不同吴三桂杀贼，乃削发先回，罪无所逃；命速勘议。

兵科陈子龙言：『守江之策，莫过水师；海舟之议，更不容缓。请委兵部主事何刚训练』。从之。

命法司及巡城御史苏狱，分应释、应豁为三等，从公举行。

工部尚书程注乞致仕。允之。

命议殉难、从逆诸臣。

御史宗敦一言：『先帝之变，九庙饮痛；而传闻在廷诸臣仗义死节者，自范景文、李邦华而下，仅得十余人。其余拷者拷、逃者逃，甚至为逆贼草诏、屈节称臣者，大半皆读书中秘、蕊榜特达之人；真犬彘不食其余矣。乞敕九卿、科道博访死难诸臣，从优议恤；或锡以谥荫，或建祠旌表。至从逆称臣辈，或比之畔逆之律，籍其身家、捕其苗裔。使薄海内外，晓然知杀身成仁者，不但垂芳百世，而且隆及子孙；忘君事贼者，不但身名不保，而且巢卵俱尽：不人鼓忠义，捐躯讨贼者哉！臣又闻在内、在外各官，临难偷生、涂形逋逃者，益复不少；虽与从逆有间，而官守、臣谊两难俱容。或概行削夺，处以考工之法；或酌量情罪，治以士师之条。统惟敕部察行』！疏上，得旨速议。时吏部主事夏允彝忧居，着「降贼大议」；其言曰：『或问「唐肃宗安禄山之乱六等定罪，首大辟，次赐自尽，次重杖一百，次三等流贬；今可彷否」？曰：「是不同。唐长安虽破，玄、肃犹存；先帝何在？君崩臣活，较玄、肃时宜加一等」。或问：「唐德宗于朱泚破城，先斩降泚罢任官崔宣、洪经纶等；德宗至凤翔，又斩乔琳、蒋镇、张光晟等。今可彷否」？曰：「是亦不同。泚初起，止姚令言诸逆党耳；非崔宣等助之，岂能横行若此！今闯势久成，诸降贼者自负恩丧节，而非闯逆同起事；则尽法中有差等」。或问：「先帝尝有钦定「逆案」，可彷否」？曰：「是又不同。魏逆虽危宗社、杀害妃嫔、屠戮忠良，而非僭位弒主也。今逆贼，岂魏逆比。从逆当加等，何疑」！或曰：「视唐之六等空加一等是矣；何以定之」？曰：「重者辟而加籍，次辟，次自尽，次重杖乃戍，次远戍，最轻者流近地；无贬法也」。或曰：「加罪一等，实仍六等也。今之降贼者，以何等罪，定何等刑」？曰：「宋企郊、张嶙然、黎志升、韩琳、安伸、白广恩、陈永福等，从贼攻陷城池，或为搜宫、或为用刑，皆大逆，非从逆；不在此数。所谓「从贼」者，皆都城破后屈节者耳。其最重者，如何瑞征、杨观光、韩四维、党崇雅、薛所蕴等受贼宠任，为贼伪大臣者也。周锺手草伪诏，指先帝为「独夫」，称逆贼为「尧、舜」者也。杨枝起本无官，而投身请降，且伪任文选者也。光时亨，阻先帝南迁，身又降贼者也。杨廷鉴、陈名夏、魏学濂，或献条陈、或定仪注、或请催漕，此弥天罪也：为首等。降逆为要秩，且视旧加升————如庶吉士径受伪编简、科道改为弘文、少卿改为正卿等职，非投顺最先、谄佞最深，何以至此！为二等。如降贼仍为伪官，要虽不改其旧，亦是受贼宠用————尊如伪卿寺、要如伪弘文、伪吏政、伪谏议、伪漕院、直指等官，何容末减！为第三等。如已受伪官，为所疏远、不甚著名者，为第四等。初曾受拷，不能自固而降、又不甚著名者，为第五等。献金、献女以媚贼求免者，而北故未受伪官者，为六等：似亦至平矣。内有已受贼官，于五月十四日以未闻贼败，先自逃回者，视本等或减一、或减二等；又有非五月十四以前为北复窜归者，身投司宪、良心未减，或于本等议减等。惟至今未归、归而不出、虽云逃归实受贼差委将为内应，此无论逃于何时，断难减也」。或又曰：「唐以早定六等，致从逆益坚，再召史思明乱。今刑章太峻，无乃激之叛乎」？曰：「臣子所论者，一法而已矣，或诛乱而乱定，或养乱而乱滋。诸降贼者，皆误国庸臣，非纵检横才也。贼之灭亡，岂附逆者能支！然国家不可不立一法，以待杀贼归国者。凡诸从逆未归之家，羁其妻子、录其家产；俟之三年，有能擒贼巨魁、建功于国者，赦。虽极重如宋企郊等，苟能斩闯贼并刘、牛等贼，亦赦之可也。惟终于不归，即加等诛族、没籍，又非六等可论矣」』。

乙丑，召原任大学士蒋德璟入阁。不至。

德璟疏言：『臣负先帝大恩，有大罪三。臣于诸臣中独受先帝非常知遇，而今先帝安在乎！佐理无状，误主辜恩：大罪一也。臣虽班次在后，遇事妄言，同官每为咋舌；而先帝每优容之。即兵饷一事，各边虚冒甚多；先帝令臣与户部堂司商核厘汰，意在蠲加派以恩恤穷民；而兵日虚、民日困、饷亦日绌，臣因循不效，坐致鞠凶：大罪二也。同官七人，范景文等皆能殉难；而臣以独存，臣愧六臣矣！臣与陈演同时罢官，演被拷死；而臣以先出独存，臣又愧演矣！臣潜踪水次，隐忍迂延；既不能如屈原抱石自沈，又不能如虞允文借兵督战。徒托恢复之虚词，以自文其苟全性命之实迹，臣又愧部院诸臣矣：大罪三也。臣负三大罪，而尚可腼颜陛见，以厕足于中兴佐命名贤森布之目哉』！疏奏，上俞之；命回籍，候召用。

大学士高弘图请罢。不允。

弘图，先为御史，曾疏诋东林；及再经起补，又以不附魏珰罢。至是，阮大铖召对，历辨冤状，言弘图素知臣者。弘图乃力言「逆案」不可翻，士英与大铖俱怒；故乞罢。

起张肇林为通政司使左参议。

命勘议原任户部侍郎吴履中。

履中自北归，具疏待罪。时金坛士绅檄云：『先帝焦劳十七年，无日不卧薪茹胆；诸臣世恩三百载，何人不食税衣租！贼入宫而莫救，焉用股肱！臣卖主而乞降，是何心肺！既已攀龙髯而莫逮，即当奋螳臂以争先。平时乏嫠妇之忧天，百身莫赎；此际倘厉鬼以杀贼，九死如饴。奈何周锺以名宿之士口谈忠、许大节不夺，乃授伪职弘文馆学士；吕兆龙本獧薄小儿滥登科甲、当思感恩独深，乃受伪职成都府同知。汉司隶依然仍旧，莽大夫向遽美新！不歌文山之「正气」，君子固所含羞；更闻危素之履声，贼党亦应起憎。魏阉不过弄权，凡媚珰尚从逆论；李贼敢行弒帝，岂伪官可以顺存！至若吴履中，谏垣颇着直声，居乡犹存厚道；方观学政，晋署尚书。既熟讲「明伦」之两字，何难从先帝于九京；而尸行燕邸，既不即拚残躯，「杀身成仁」之谓何！鼠窜里门，又不先谒新君，「为国忘家」之谓何！中兴今幸有帝，无烦抱器于白马西雝；恢复不患无人，何得借口于黄冠故里！若设身留有用，江左之管夷吾欲存；正恐人尽如君，南朝之李侍郎安在！周锺，本朝馆选也；岂不闻方学士之麻衣上殿！吴履中，本朝户侍郎；岂不闻段司农之正笏击泚！一则过船再弹别调，一则再来不直半文。至于兆龙，又何足道哉』！

丙寅，起升原任礼部侍郎钱谦益为礼部尚书，协理詹事府。

起补原任简讨张居、黄文焕等原官。

大学士姜曰广乞休。不允。

曰广言：『前见文武纷竞，既惭无术调和；近睹「逆案」掀翻，又愧无能预寝！遂使先帝十七年定力，顿付逝波；皇上数日前明诏，竟同覆雨：惜哉！夫「笑骂由人、好官自我」，臣生来无此心脸；所惜者朝廷典章，所畏者千秋清议而已』。又言：『王者爵人于朝，与众共之；祖宗会推之典，所以行之万世无弊也。昨者，翻「逆案」之举，遵内传而罢会推；此不可之大者。斜封墨敕，口助处分：种种覆辙，载在史策。皇上亦知内传之故乎？总由鄙夫热心仕进，见摈公论；遂乞哀内庭，线索关通。夫既在内庭，岂详外事！但见其可怜之状、听其一面之辞，不能无动者，人情也。而外庭口持清议之人，亦有贪婪败类之事，授之口实，得以反唇；而内庭遂以为尽皆如是也。间以事情密闻于上，及得意旨，转授之鄙夫。平台一对，演集旧文，膏唇鼓舌，立谈取官，同登场之戏。最可恨者，阴持会推之柄，阳避中旨之名，使人敢怒而不敢言；而天下事从此不可为』。疏奏，勋臣朱国弼、刘孔昭等交疏攻之。

吏部尚书张慎言四疏乞休。允之；赉银、币，给应得诰命、恩荫。

慎言辞表有云：『先帝山陵未卜，而臣之祖父母先受丝纶；青宫皇子安在？而臣之子孙妄叨恩荫。况风闻不足进驱虎狼，回首长陵而下松■〈禾秋〉、黍稷，诸臣何以为心？而犹侈口论功乎』！慎言清执有望，人皆惜其去。

礼部请选立中宫。诏以列圣、先帝之仇未报，不许。

上嘉庙张后谥曰「孝哀慈靖、恭惠温贞、偕天协圣悊皇后」。

既以后崩问未确，故缓宣诏。

命太仆寺少卿万元吉再往扬州、临淮、六合一带调辑军民。

元吉临行上言：『臣屡阅北来塘报，有「闯贼被杀」一语；臣愚度之，似是「稇载而还」为确。当贼攻陷京城，师老志骄，原有败道；今被创入秦，更挑精壮，垂涎东南。恐将士在上游者却而趋下，在北岸者急而渡南；金陵武备素弱，何以当此！臣入都将近十日，窃窥人情，类皆积薪厝火，安寝其上。争功者，思为史册之矫诬；角才者，不顾公论之注射：舌战徒纷，实备不讲。一旦有急，不识诸臣置皇上于何地！伏乞申谕臣工，尽洗前习；毋急不可居之功名，毋冒不可违之清议：务萃群谋，以制一胜』。嘉纳之。

丁卯，命缮写「钦定逆案」进览。

御史詹兆恒言：『自崔、魏煽祸，毒危宗社，幸先帝入继大统，芟夷内难；于是以首恶正两观之诛、党从列「春秋」之案，凛如也。然临驭十有七年，此辈日夜合谋，思燃溺灰；先帝神明内断，确不可移。今梓宫夜雨，一抔未干；太子诸王，六尺安在？仇耻未复，悲痛常在圣心；而忽召见阮大铖、还以冠带，使屡年「钦案一遽同粪土，岂不上伤在天之灵、下短忠义士之气乎』？疏奏，命录进。

戊辰，谥已故辅臣刘一燝「文端」、贺逢圣「文忠」。

一燝，先被魏忠贤削夺；逢圣，居家殉难，故得谥。

扬州城启。

先是，扬州久闭，客主俱疲，督辅可法无如之何。适原任兵科陈泰来至城外，请挺身入城，反复开谕；于是兵民怨渐解。城中士民出见，高杰亦加意抚慰；门始启。

命北回各官俱回籍候议，不许渎奏。

通政司刘士祯言：『北都诸臣鼠窜南还，谓宜埋名省愆；乃包羞忍耻，赍疏求上。不曰臣留生以图恢复，则曰臣倡义以佐中兴；不曰乞骸骨以归故里，则曰宽残生以养亲平。臣每读之，且讶且鄙！虽不敢谓不死之人，尽属逆孽；但既称有筹可展，何不与黎玉田、吴三桂连袂誓图杀贼，而顾踉跄苟全？且恩诏业宽一面，欲归即归，何必仰烦天听！乞立涣严论：凡一切从北遁回，不分大小文武，俱回家静听，不许渎陈。即其中有未降而逃与降而旋逃者，总令束身里居，俟事久论定』。允之。

己巳，诏议郊祀大典。

礼部言：『郊社分祭、合祭，本朝典制先后不同。谨案洪武二年十一月冬至，祀昊天上帝于圜丘。三年五月夏至，祀皇地只于方泽。行之数年，风雨不时；高皇帝断自宸衷，举合祀之典。乃命即圜丘旧址为坛而以屋覆之，名大祀殿。洪武十年十一月丁亥，合祀于奉天殿；以大祀殿未成也。十一年冬十月工成，命礼部去前代之祭，岁止一祀；以首春三阳开泰之时，每岁亲祀，以正月上辛行礼。十二年正月己卯，合祀天地于大祀殿。此高皇帝厘正，允为定制者也。自文皇帝迁鼎燕京，恪守未改。至嘉靖九年，世庙从廷臣议，始更为南北分祀。万历三年，准阁臣张居正疏，复从合祀礼。今中兴之日，实草昧之时。若删繁就简，郊祀大典，宜一禀高皇帝合祀之制，于孟春上辛，岁一举行；若以分祀之制，自世庙更定。统惟裁断』！疏奏，敕廷议具奏。

以总兵吴志葵镇守吴淞。