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○第四启白
上来恭请三宝必赐降临愿展祥光俯垂鉴念现前一众今欲进受沙弥十戒为出家入道之基本切虑人根浅薄魔障忽生故先归命佛天愿求加被庶使现前一众正当传授之时一心不乱万境条然能所相冥授受无味仰冀威灵决彰威应(念)。
南无十方常住佛(法僧)护法诸天菩萨(各三声尺一下坐)
○第五策导
云云(如要语中)。
○第六问难
然此戒法必须身器清净方堪进受切恐汝等身带遮难以为戒障我今逐一问汝汝须如实而答(第一问)。
(问)善男子汝不犯边罪否(答)无(此十三难及下十三遮如羯磨经中)。
二污尼 三贼住 四外道 五黄门 六杀父 七杀母 八杀罗汉 九破僧 十佛血 十一非人 十二龙畜 十三二形
重难既无更问轻遮还须实答(不问年岁衣钵三遮但问十三遮耳)。
善男子汝今名谁(答某甲)十戒和尚名谁(答某甲)阇棃为和尚 父母听 负人债 奴婢 宦人 丈夫五病。
上来问汝前无重难后无轻遮戒可得受。
○第七秉法
(戒师说缘境发心如要语中 了云)。
当随我言归依三宝(尺一下一拜随声念云)。
我(某甲)归依佛(云云)(如羯磨经中)三说(各尺一下)。
○第八说相
(释相之文如要语中)。
一不杀 二不偷盗 三不淫 四不妄语 五不饮酒 六不着香油涂身 七不歌舞作倡伎乐 八不得坐高广大床 九不得非时食 十不得捉生像金银钱宝
此是沙弥十戒尽形寿不得犯何故止列十戒者为喜犯故然此十戒无作之体是为无漏解脱功德汝当护持无得毁犯。
○第九五德十数
(如要语中)。
五德者
一发心出家怀佩道故 二毁其形好应法[月艮]故 三委弃身命遵崇道故 四永割亲爱无适莫故 五志大乘为度人故
此之五德出家大要也。
十数者
一者一切众生皆依仰食 二者名色 三者痛痒想 四者四谛 五者五阴 六者六入 七者七觉支 八者八正道 九者九众生故 十者十一切入
已上十数一一对破外道要令汝等专心思择辨别邪正故也(此之十数各有名义广在律文兹不繁引 尺一下起立)。
○第十回向
上来恭依律范行十戒法事所萃洪因端为祝延 圣寿万安(回向等文如结界中)。
下座维那作处世界梵讫而散是夜请坛师擘引标如上坛仪之中明之。
宙 受具戒上坛仪(加衣说净附)
先於头夜受十戒已十师并备员俱集十师当净人鸣鼓集沙弥次侍者二人到堂问讯一执手炉一鸣引磬并挑灯迎诸师至法堂座下一行列坐诸沙弥行道烧香毕同礼三拜互跪次侍者分擘沙弥引标与十师了鸣引二下念夫头云。
夫明镜当台遇形则鉴洪钟在架有扣则鸣圆成三宝须假於三师捡举七非全凭於七证而况诸师解行兼济宗说俱通故须专秉一心各陈三请(先请得戒师次羯磨师又次教授师后尊证师)令诸沙弥各偏袒右肩右膝着地教如是请云。
大德一心念我(某甲)今请大德为得戒和尚愿大德为我作得戒和尚我依大德故得受具足戒慈愍故(三请)。
大德一心念我(某甲)今请大德为羯磨(教后尊证)阿阇梨愿大德为我作羯磨(教授尊证)阿阇棃我依大德故得受具足戒慈愍故。
各三请已十师应语发彼喜心齐声答云。
可尔教授汝清净莫放逸(沙弥答云)顶载持侍者复引十师归十师堂至沉日空心就食堂中随宜课佛了众僧粥罢应先请一僧作加衣师次集沙弥持衣钵就某处加衣侍者教沙弥礼三拜坐听师说法。
加衣师说法(云云)(如要语中讫)令沙弥互跪执衣教如是言。
加五条(正有三品割截揲叶褶叶也下有缦衣从有二十一品随用改之)
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