音译《那摩迦》。南传佛教论典。为南传上座部根本七论之一。“双论”，是说本论由十双相对的问答组成，故名。全论共十品:第一根本品，为总纲;第二蕴品，说三科中的五蕴;第三处品，谈三科中的十二处;第四界品，阐述三科中的十八界;第五谛品，阐述苦、集、灭、道四谛;第六行品，述宗教实践;第七随眠品，讲禅定心理变化;第八心品，叙心识活动;第九法品，概述诸法的性质;第十根品，谈眼、耳、鼻、舌、身、意等诸根。论中先列举问题，再提出各种相关的事情;接着逐一进行解答，将此问题进一步展开;最后阐明作者的看法，并对各问题给予确切的定义。这种回答的方法和步骤被称为“施设”(内分总说和义释)、“转分”和“遍知”三法。全论旨在说明诸法之间的相互关系。十品中除第一品和第八品无转分、遍知二法，其他各品皆使用三法。本论在南传七论中排在第六，位于《论事》之前。从章节安排来看，此书有的内容比较特别，如第七品中分为随增、有随眠、断、遍知、已断、生、界七种，分类独特，不同于一般教理上的分类方法。公元5世纪南传上座部佛教著名论师觉音曾对此论作过注释，近代英国学者里斯·戴维夫人(Mrs.Rhys Davids)曾刊行过转写为罗马字母的巴利文本。日本渡边昭宏则将其译为日文。