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(标如前所释)。
是故阿难若不断其大妄语者如刻人粪为栴檀形欲求香气无有是处。
(修禅定之檀形刻妄语之人粪遥观可意近逼秽间欲求道香终无得理○标世间阿颠底迦永劫应不成佛)。
我教比丘直心道场于四威仪一切行中尚无虚假云何自称得上人法。
(三乘所证为上人法此文举浅况深余小妄语尚不可为况大妄耶○标心言直故四威仪中一一真实况违顺未脱自言得佛知见)。
譬如穷人妄号帝王自取诛灭况复法王如何妄窃因地不真。
(有本云不直)。
果招纡曲求佛菩提。
(世间之人自于众人前妄称我是帝王便犯死罪以浅况深王中法王位居百王之上妄言我得其罪重前百千万亿倍也)。
如噬脐人欲谁成就。
(初喻大妄止成苦本后喻求道终无得理如人噬脐了不相及春秋传曰若不早图后君噬脐○标此房相引证润文也○解槜李曰噬脐喻求菩提不可及也)。
若诸比丘心如直弦一切真实入三摩提永无魔事我印是人成就菩萨无上知觉。
(一切时中悉无虚伪若斯人真求道欤岂不速至乎若示相标形诈称得道内怀謟曲外现名闻岂曰修行故法华云浊世恶比丘邪智心謟曲未得谓为得我慢心充满乃至纳衣在空闲假名阿练若当知是等尽行魔业○标直心是道场心尚不缘色香味触一切魔事如何发生便登觉地)。
如我所说名为佛说不如此说即波旬说。
(天魔外道波旬恶者亦具福德修相似定唯不断欲杀盗妄矣)。
首楞严经义海卷第十九 颇九
音释
浇
(古尧切薄也)。
蹋
(徙合切践也)。
靴
(许戈切有靿履也)。
毳
(充芮切细毛布也)。
潜匿
(匿尼质切藏也)。
奸欺
(奸古闲切伪也)。
詃
(姑犬切诈也)。
裨贩
(裨宾弥切贩方愿切)。
(如劣切烧也)。
卮
(章移切酒器)。
捶詈
(捶之累切杖击也詈力置切骂詈也)。
噬
(时制切啮也)。
罽宾
(梵语也此云贱种罽居刈切)。
铠
(苦亥切钾也)。
脐
(前西切肚脐也)。