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卷下【5 / 5】

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仙图

半山半水居峰前无限秋深不记年点石为金非俗子问君何处是先天

雨中月季花

姿容吐秀含芬芳别有朱颜非点妆满面薰风似醉客拖泥带水布花香

赠体见法弟讲经

一气连枝各路长素容道范作津梁法空为座雨花舞体露见光满域香

虚心知客归里

故园草木思君还踏破芒鞋不记年一种虚心别有味幽香谁赠梅花前

赠三空和尚住嵩山四十年游京师造法华

四十年来太室颠嵩风吹到帝王边鹫峰常忆燃身火妙有三空为法传

孟春索吴二居士参究

和风昨夜到金田鸟喜高鸣望九天万物化融皆有益二公何意叩窗前

胡公过访原韵

苍松翠柏拥山亭风动水流演梵声青草黄花非他物共君一笑赋中情

年茶观鱼灯

一盏清茶也醉贤赏心破暗庆新年今宵莫向物中转鲸跃生光别有天

佛事

为太福金东阿罗觉洛氏举火

师拈火炬云这个性火真空真空性火视之不见听之不闻即此物非他物以火炬打一 ○相云恭惟福金这里荐处处弥陀佛刹刹观世音。

为孺人关门关氏举火

师拈火炬云这个为般若之灯作乾坤之光迷之则旷劫轮回觉之则当处解脱即烦恼为菩提即色身为真空转坤灵而成乾道转生死而成涅槃且道即今如何转师掷火炬云看。

为舒居士起灵

要住便住欲行即行把住则乾坤失色放行则大地生光且道把住好放行好拈拄杖划地云识取这里意莫认拄杖子。

为选佛场先老和尚周忌

师挥拂子云者位无面目汉显也何喜隐也何悲隐显无碍乐游辇畿憩龙泉而弘化群机嘱崇宁而选佛遐续拈香云一香一茶堪为供一瞻一礼总归真但明先师无来去万象之中独露身。

为水月庵先老和尚扫塔

拈香云此一瓣香不是龙斗骊涎亦非牛头栴檀莫谓空花佛事休会水月祭扫非他物即此物不肖法孙专为呈献顾大众且道呈献个什么师以香爇向炉中云恭惟尚飨。

为达如戒子入塔

师云子之素志土屋布衣过午不食手不释卷▆写篆书美则美矣正眼观来未是休处必须转身移▆踏倒别峰当阳独露不是黄金塔也非白玉骨取不得舍不得即此物非他物伊向这里荐师震威一喝云入。

为程 禅人举火

师埶火炬云者点灵光万道霞烂云影里露天华尔今会得关捩子四大皆空不二家以火炬打一○相云还委悉么掷火炬云荐。

募斋

祇园祥瑞犹新虎啸龙骧选佛家风再整人天交集宾主同时净名翁香积打开满盘托出菩萨子昼参夜叩横咽直吞崇宁斋馔无滋味咬着通身冷汗流。

中州弥陀寺挂钟板

师指钟板云者个不是金钟亦非玉板听之则闻视之则见正眼观来见也不是闻也不是且道不是什么击板云荐。

为半字和尚起龛

师拈香云恭惟半字吾老法兄和尚观音境内立定脚跟地藏林中辟开门户数年高蹈一国清风末后婆心无生灭之相而示生灭之相令人人而知色空无来去之迹而现来去之迹使个个而识只履大众还识半字和尚定动么卓拄杖云分明吐露蓦直去觌面良久最后缘杖引便行。

又入塔

师拈拄杖指塔云即此物非他物是不是非不非明历历露堂堂千古万世谁隐藏且道隐藏个什么良久云国师用漏泄阿兄体全彰。

礼笑祖塔

埋头指地燕山中叠叠雄峰出象龙遗仪流光最后句人天万世振家风。

行实

师于康熙辛酉年居崇宁方丈大众请师说始终参学因缘师固辞众坚请师曰若论始终参学因缘本无言说若假言说非余始终参学因缘古人参学行解相应名曰始终因缘示迷悟于后昆启未觉于将来余何人哉敢如古人传布言句惭惶无限因诸上座坚心诚问柰年深日久经历繁多云水艰辛难以罄陈余系河南开封府杞县父王姓母李氏幼年失恃多赖祖母彭氏鞠养年有十九时有异僧开导出世因缘繇是发心投于大梁弥陀寺静梧师剃发昼夜礼念观音夜梦伽蓝曰速往南方参究出世因缘舞刀左右相逼曰他日参禅不遇魔境醒来辞师单[脈-月+票]独杖依神梦诫遂决南参到桐城县偶遇禅侣破拙曰有一清泉寺方丈德重道高江北开士字元白自称尊宿诸方龟鉴人天眼目余闻所说相随入山谒见尊宿宿曰什么处人余曰中州人宿曰来此何为余曰亲近尊宿宿命知客送入禅堂进堂一旬瞌睡昏沉不能排遣香板临身无其数也不觉猛省悲痛惭愧自恨今生缘薄宿障因重尝闻古人悟道番掌之易及我悟道登天之难持起戒刀坚心自誓如再瞌睡即割身肉心思未已瞌睡复来即割手腕血流满袖睡魔上面无法驱逐其堂中七十余众唯翠林禅师一人醒醒寂寂分明清朗是以诚心领教林曰禅兄少进饮食食轻必爽余遂如命果然睡魔轻去九分静坐参究提起一个万法归一一归何处目睹楼台殿阁人物鸟兽山河大地明暗色空根尘器界依正等报皆归这里一息不还还有四大在用火烧了还有灰在将灰扬去一归何处正在观想定香已尽钩打铜盆声如锣鸣忽然觉来身在禅床原来佛法是者个道理彼时随众出坡担柴负担归堂林师横身堂门曰那里来余曰山中担柴来林曰山中见什么来余曰见颗棕树林曰既见棕树何不带个稯刷子来余脱然无▆顺手劈面一掌林师大笑走过余归禅堂遂辞尊宿北回中牟县水月庵庵中讲经座主▆▆师那里来余曰者里来主竖起拳头曰是什么余▆驴蹄子主曰请坐余亦竖起拳头曰速道速道主拟对余劈面一掌曰这个拳头也不识主无语余挂锡半载辞水月方丈北游燕山听教于不夜天师受戒于玉林和尚后住崇宁禅院垣壁已无老屋败椽仅蔽风雨食不充口衣不遮体友人劝曰兄之事业别作良图自然如意何自苦尔余曰佛戒缁流不▆丰盈贵乎清贫所以古人历艰难尝险阻▆▆等终身之安盖争▆则志锐刻苦虑深转祸为▆▆▆为逢余入虽忧心愿效古遂禁足十年有余▆▆▆阅▆藏▆格檀越修葺垣壁工作乏土余曰▆后地▆▆取一尺不可掘坑妨碍地脉余在关房静坐不▆▆▆▆▆目视有坑深宽三尺自言不教拙坑恐世▆脉神▆▆房忽然始觉身在关房未动▆监院直岁檀越谁教殿后掘坑深宽三尺何违之▆大众惊怪急往而睹▆有一坑深宽三尺教人平师此坑监院曰和尚莫非出定么余曰定本无有出▆汝向这里会院无语里人曰庵前二株老槐和尚▆来此树已死和▆▆来二槐复活枝叶鲜茂亭亭▆盖诚谓人杰地▆后不可量焉老槐枝上有群乌▆▆▆▆▆有四雏被猎人将老乌中枪而亡余悯▆▆▆▆▆▆鸦▆颈在菜池饮水余对二鸦曰凡▆▆▆皆具佛▆老乌中枪已亡巢中四雏无哺安▆▆乎汝二鸦若具佛性肯发慈愍可救四雏之命夜业报尽脱去羽毛必▆人伦二鸦似有觉听欣然就巢取食以哺四雏四雏得活里人咸曰屡睹奇事德化所致此地必然兴隆三宝余谓招提之处必有▆八临门不及旬日果有昆山县选佛场性空先老▆▆道安和尚石莲和尚三位来访选曰何公道个▆▆▆▆▆▆▆▆就不本分选便喝余举足作踱▆▆▆▆▆▆▆▆▆说什么粗道什么细选呵呵▆▆▆▆▆▆▆▆▆坐吃茶余请益逻佛场先老▆▆▆▆▆▆▆▆▆座主讲金刚经无我相无人▆▆▆▆▆无寿▆▆居士曰既是无我无人谁讲▆▆▆主无语自唐至清无人与座主代语今请和▆▆▆辑语和尚曰恁么说余曰不然和尚曰汝代师▆▆若是某甲讲经无我无人居士如问近前来▆▆道和尚曰如是如是余曰不必相污和尚曰何▆▆▆▆▆来余曰▆目亲近元白尊宿举似前话▆▆▆▆▆▆▆▆口宜礼九拜余从莲命和尚授▆▆▆▆▆▆▆▆▆大事因缘不可终身无师余▆▆▆▆▆▆▆▆▆次曰令一山侍者赐手卷源▆▆▆▆▆▆▆▆归龙泉寺月余不幸和尚辞世▆▆常熟翰林院翁老护法以和尚圆寂流光知会夜用学道吴公兵部尚书史公同乡各助灵赀道安法取综理调停余哀恸不已灵回选佛忆昔离俗乃至▆今住院总为自他大事因缘诸檀皆有宿缘竭▆护持遂成丛林王公大人虎穴▆▆▆▆▆▆咸▆▆述素行不觉吐露葫芦▆杓▆▆▆▆▆▆败▆▆▆▆▆▆▆水月龟毛免角▆▆▆▆▆▆大▆▆▆▆▆▆▆▆在禅见米然▆▆▆▆▆▆奚▆▆▆▆▆▆▆▆少乎须要民▆▆▆▆▆▆意▆▆▆▆▆▆▆▆大众作礼而退▆▆▆▆▆▆。

▆康熙三十二年岁次癸酉孟秋上旬

伊氏率男茂盛玻尔坤楚蛮子

男孙(▆▆)施资送板入藏

何一自禅师语录卷下终