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1井谷：井口。
2射鲋：射杀小鲫鱼。用弓箭射鱼是古代捕鱼的一种方法。
3瓮：装水的陶器。
4敝：破。
【译文】
九二，在井下的穴隙中射取小鱼，瓶罐破漏。
《象传》说：“在井下的穴隙中射取小鱼”，说明上方没有人迎合援引。
【解说】
九二刚爻居阴位不正，所以与九五不相应（无与也），而趋下与初六相比，趋下就是到井底，所谓“井谷”，谷即壑，井中容水处。鲋是小鱼，在谷底，所以初六为“鲋”。有鱼的井，是人们厌恶的，这个井就像破旧漏水的瓮一样。此井不被养护，也不会养育人，只能养些小鱼。
【原文】
九三，井渫1不食，［孔颖达《周易正义》：“渫，治去污秽之名也。”］为我心恻2。［《说文》：“恻，痛也。”］可用汲，王明，并受其福。［王引之《经义述闻》：“并，普也。”］
《象》曰：“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。
【注释】
1渫：意为清除污秽。
2恻：悲伤，悲痛。
【译文】
九三，水井已掏治洁净却没有人汲用，这使我心里为之忧虑。这是可以汲取饮用的水，如果君王贤明，君臣万民必同享井水的福泽。
《象传》说：“水井已掏治洁净却没有人汲用”，说明九三的行为让人忧虑。希望“君王圣明”，是希望赏识它的上级享受福泽。
【解说】
渫，是将井中的泥沙挖出，使井水清洁。九三在下卦最上位，已经接近上坎水，这种去泥的水已经清澈，但还不能饮用（井渫不食），但不用未免可惜。这犹如有贤士在野不用，君王如果英明（王明），就应该发掘人才，对君王还是贤士，这都是福运。九五为王在坎为隐伏，所以是“不明”。
【原文】
六四，井甃1无咎。［《说文》：“甃，井壁也。”］
《象》曰：“井甃无咎”，修井也。
【注释】
1甃：砌井壁，修治水井。
【译文】
六四，水井正在加固修治，没有过错。
《象传》说：“水井正在加固修治，没有过错”，说明这是修井的美德。
【解说】
甃是修理井的内壁。二三四爻为互兑，兑为毁折，六四居互兑上，喻示井快修好。六四阴爻居阴位得正，故“无咎”。这说明贤者应进修充实，以等待时机。
【原文】
九五，井洌1，寒泉食。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“泉自下出称井。周七月，夏之五月，阴气在下。二已变坎，十一月为寒泉。初二已变，体噬嗑食。故‘洌寒泉食’矣。”］
《象》曰：寒泉之食，中正也。
【注释】
1洌：清凉。
【译文】
九五，井水清凉且有如寒泉，很好喝。
《象传》说：井水清凉且有如寒泉，很好喝，说明它具备刚毅中正的德性。
【解说】
洌是洁。九五刚毅中正位尊，表示水大量涌出，九五居上坎中，坎为冬（寒）为水，故为寒泉。泉甘洌可食，九五虽无应。然位正中，故“可食”。
【原文】
上六，井收1勿幕2。有孚元吉。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“幕，盖也。收，谓以辘轳收繘也。坎为车，应巽绳，为繘。故‘井收勿幕’。有孚谓五坎。坎为孚，故‘元吉’也。”］
《象》曰：元吉在上，大成也。
【注释】
1井收：收取井上汲水用的器物，如绳、瓶等。
2幕：遮盖。
【译文】
上六，汲取井水的功事已成，不必覆上盖子。心怀诚信，至为吉祥。
《象传》说：至为吉祥在于将美德发扬，说明此时大功告成。
【解说】
收是汲取，幕是盖子。坎为隐伏，故为覆盖。井水应供应汲取使用，不宜盖上（井收勿幕）。上六与阳爻九三相应，故“有孚”，就是有水。上六居坎上说明井已经完成（大成也），所以吉祥。