佚名提示您：看后求收藏（车毅小说网http://www.cheyil.com），接着再看更方便。
【解说】
损卦上艮山，下兑泽，是山下有泽之象，称为山泽损。山遇泽水浸而不干亢，泽被山限而不外溢，损中有益，君子于是感到要遏制怒气，杜绝嗜欲。
【原文】
初九，已1事遄2往，无咎，酌3损之。
《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。
【注释】
1已：终止，制止。
2遄：迅速。
3酌：斟酌。
【译文】
初九，停下手头的事迅速前往辅助别人，没有过错，应当斟酌损减阳刚之质。
《象传》说：“停下手头的事迅速前往辅助别人”，是由于与上方志同道合。
【解说】
遄，速的意思，尚与“上同”。初九与六四相应（尚合志也）。初九具有阳爻刚健的本性有余，六四则阴柔不足，初九很快地向上助益六四，损刚益柔，不会有咎。不过，初爻力量有限，自己已经开始减损了，应当斟酌损益，使其适度。
【原文】
九二，利贞，征1凶，弗2损益之。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“失位当之正，故‘利贞’。征，行也。震为征，失正毁折，故‘不征’。之五则凶，二之五成益，小损大益，故‘弗损益之’矣。”］
《象》曰：九二利贞，中3以为志也。［孔颖达《周易正义》曰：“‘中以为志’者，言九二所以能居而守贞，不损益之，良由居中，以中为志，故损益得其节適也。”］
【注释】
1征：出征。
2弗：不。
3中：中间、中庸。
【译文】
九二，利于坚守正道，急于向外发展凶险，不用减损自我就能增益上方。
《象传》说：九二利于坚守正道，是因为它应当以持中正的品德为其志向。
【解说】
下卦已经损了一阳益上。九二不宜再损。否则损之不已，则成否象。故利于贞定。“弗损”，“中以志也”。“弗损”就使九二得益，故曰“益之”。震为动为征。二阳临重阴。本来利于征。然二往五则下方愈损，故“征凶”。
此爻讲述不损而益的道理，不要愚忠、愚义。
【原文】
六三，三人行，则损一人1。一人行，则得其友。
《象》曰：“一人行”，三则疑也。［高亨说：“行上疑脱志字。志行，谓其主张得以实行。疑，谓主张分歧，不得不实行，意见相对。”］
【注释】
1三人行，则损一人：这一句和以下几句都包含着天下万物都是阴阳相应、阴阳结合这一中心观点，所以说三人同行就会减一人而只留二人为最佳，一人行则必得其友。
【译文】
六三，三个人同行，会因为其中两人背地同谋，而损害另外的一个人。一个人独行专一求合，可以得到真正的朋友。
《象传》说：“一个人独行专一求合”，三人同行则将使彼此之间疑惑无主。
【解说】
本章未完，请点击下一页继续阅读！