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否卦第十二【1 / 3】

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泰极否来,否极泰来

否卦说明事物不可能永远和泰畅达。

【题解】

否卦接泰卦之后而来,其卦象为坤下乾上,恰与乾下坤上的泰卦相反,意义也互相对立。所以如此排列二者的卦序,是因为易家认为:事物不可能永远和泰畅达,所以接着“泰”的就是表示阻滞不通的否卦。如果说,泰卦表示天地相交,万物相通,世道昌盛;那么否卦则表示天地不交,万物不通,世道衰落。泰极否来,否极泰来,是《易经》的重要哲学思想。其意为事物的发展到一定程度后,最终将必然发生向对立方向的质的变化,如静变动,塞变通,坏变好,乱变治,战变和,敌变友,野蛮变文明,沧海变桑田,深谷变高陵,等等。否泰相倾,盈缩递运,乾坤运转,否终泰来的自然变化和社会进化,绝非易家的空话臆想,而是有地球自然史和人类社会历史的发展事实作根据的。从“否”的本义看,均有非议、贬斥、坏、恶、穷与不通诸义,内含的都是否定之义。但从易家为君子谋,不为小人谋的出发点看,其所否定的只能是反面的东西。因此可以推出,易家的否之德,即否德,绝不是对德本身的否定,而是对非德的否定。这也就是说,易家的否德,正是否非立正之德。

【原文】

否1[陆德明《经典释文》:“否,闭也,塞也。”]之匪2人,[李鼎祚《周易集解》引崔觐曰:“否,不通也。于不通之时,小人道长,故云‘匪人’。]”不利君子贞3。大往小来4。

【注释】

1否:在此指闭塞不通。

2匪:通“非”。

3贞:占卜。

4大往小来:这是以否卦的卦象为说的。否卦是下坤上乾,与泰卦正好相反。乾是外卦,往外,又是纯阳之卦,表示大,可以说“大往”;坤是内卦,向内,又是纯阴之卦,表示小,所以说“小来”。

【译文】

否卦象征闭塞黑暗,闭塞黑暗的局面下小人甚多,不利君子卜。此时卦象是乾刚往外走,阴柔往里来。

否卦图

否卦与泰卦相反,阐明事物闭塞不通的道理。否卦是泰的综卦,下坤上乾,乾为天,坤为地,天在地上。阳刚之气上行,阴柔之气下降,天地不交,这是违背常理,并且行不通的,所以本卦命名为“否”。

【解说】

否与泰相反,泰是通,否是闭塞。而且这种闭塞是针对君子的,世道艰险,大人消退,小人当道。

【原文】

《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞。大往小来”,则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦1也。内2阴而外3阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。

【注释】

1无邦:没有国家。

2内:表示进入、增长。

3外:表示外出、减少。

【译文】

《彖传》说:“闭塞黑暗的世道小人甚多,不利君子占卜。此时卦象是乾刚向外走,阴柔往里来。”这说明了天地阴阳互不交合,万物的生养没能畅通,君臣上下不能互相沟通,天下离异难成邦国。本卦卦象内阴柔而外阳刚,内柔顺而外刚健,内为小人而外是君子。这表明了小人之道渐长,君子之道渐消。

【解说】

天地不交是因为乾天上行又处在上方,地势下行又处在下方,两厢愈去愈远。犹如天不下雨,地无蒸腾。万物都压抑不能生长。否卦外乾内坤,犹如小人外刚强内阴暗,道貌岸然。柔爻在下生长,刚爻在上消退,所以是小人道长,君子道消。

一个有序开放的社会有利于君子出世,而一个外表冠冕堂皇,内里闭塞、阴暗不堪的社会利于小人成长。

【原文】

《象》曰:天地不交1,否。[李鼎祚《周易集解》引宋衷曰:“天地不交,犹君臣不接。天气上升,而不下降;地气沈下,又不上升。二气特隔,故云‘否’也。”]君子以俭2德辟3难,不可荣4以禄。

【注释】

1天地不交:乾天本在上,坤地本在下,否卦原样不动,阴阳二气不能交汇生物,因而说“天地不交”。

2俭:即为约束,收敛。

3辟:通“避”,避免,防止。

4荣:通作“营”,其义为诱惑。

【译文】

《象传》说:天地阴阳不相交合,象征着闭塞黑暗。此时君子应有鉴于此,收敛自约以避免灾难,不可以被荣华富贵诱惑。

【解说】

否卦上乾为天,下坤为地,称为天地否。否卦天地不交的状况如坤卦的一段文言所说:“天地变化,草木蕃。天地闭,贤人隐。《易》曰:‘括囊,无咎无誉’,盖言谨也。”

扎紧口袋的“括囊”是君子俭敛德行,规避灾难(俭德辟难)的形象说法,“括囊,无咎无誉”,就是“不可荣以禄”。世道险恶,君子固穷,不肯同流合污。

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