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方艳红说：“我们是一家人，不用谢了。”方艳红巧妙地表达了她对田幻想的爱意。路上，方艳红始终跟在田幻想的后面，她对龙小宏不理不睬的。其实，这也好理解，田幻想此刻在方艳红的心目中是真正的男子汉，是顶天立地的男子汉，自己的性命就是田幻想以死相救的。
黄梅说：“水中还生长着一种鱼，形状像一般的鲤鱼，却有六只脚和鸟一样的尾巴，名称是鮯鮯鱼，发出的叫声便是它自身名称的读音。再往南行900里水路，是座踇隅山，山上有茂密的花草树木，有丰富的金属矿物和玉石，还有许多赭石。山中有一种野兽，形状像一般的牛却长着马一样的尾巴，名称是精精，它发出的叫声便是自身名称的读音。”
王丽君说：“再往南行500里水路，经过300里流沙，便到了无皋山，从山上向南可以望见幼海，向东可以望见榑木，这里不生长花草树木，到处刮大风。这座山，方圆一百里。”
总计东方第三列山系之首尾，自尸胡山起到无皋山止，一共9座山，途经6900里。诸山山神的形貌都是人的身子却长着羊角。祭祀山神：在毛物中用一只公羊作祭品，祀神的米用黄米。
刘傻子说：“这些山神，一出现就会起大风、下大雨、发大水而损坏庄稼。我们不用叫他们出来了。”
刘傻子教授、张洪德教授、机器人王小钢、潘小虹、方艳红、王丽君、田幻想、龙小宏、许小玲等来到第四列山系之首座山，叫做北号山，屹立在北海边上。山中有一种树木，形状像普通的杨树，开红色花朵，果实与枣子相似，但没有核，味道是酸中带甜，吃了它就能使人不患疟疾病。
食水从这座山发源，然后向东北流入大海。山中有一种形状像狼的野兽，红脑袋，老鼠眼睛，发出的声音，如同小猪叫，名叫獦狚，喜欢吃人。山中还有一种禽鸟，形状像普通的鸡，却长着白脑袋，老虎一样的爪子，名称是鬿雀，也是能吃人的。
刘傻子教授说：“再往南300里，是座旄山，没有花草树木。苍体水从这座山发源，然后向西流入展水，水中生长着很多鱃鱼，形状像鲤鱼而头长得很大，吃了它的肉就能使人皮肤上不生瘊子。”
田幻想说：“再往南320里，是座东始山，山上多出产苍玉。山中有一种树木，形状像一般的杨树却有红色纹理，树干中的液汁与血相似，不结果实，名称是芑，把液汁涂在马身上就可使马驯服。”
龙小宏说：“泚水从这座山发源，然后向东北流入大海，水中有许多美丽的贝，还有很多茈鱼，形状像一般的鲫鱼，却长着一个脑袋而十个身子，它的气味与蘼芜草相似，田幻想呀，你吃了它就不放屁。”
王丽君说：“龙小宏呀，你能不能够正经一点。”龙小宏说：“《山海经》里真是这样说的。”
方艳红说：“《山海经》里能够提到田幻想吗，你还在狡辩。”龙小宏说：“说我们当记者的会说，还是开餐馆的会说。”
田幻想说：“我佩服方艳红，她开餐馆确实厉害，谁是夫妻，谁是情人，都在餐馆里来吃饭，我们认不出，她一眼就能够认出。”
方艳红说：“这还不简单吗，夫妻到餐馆吃饭，节俭的多，一个菜可以两个人一起吃。而情人，铺张的多，两个人，可以点上十个菜。”
龙小宏说：“再往东南300里，是座女烝山，山上没有花草树木。石膏水从这座山发源，然后向西流入鬲水，水中有很多薄鱼，形状像一般的鳝鱼却长着一只眼睛，发出的声音如同人在呕吐，一出现而天下就会发生大旱灾。”
田幻想说：“再往东南200里，是座钦山，山中有丰富的金属矿物和玉石，却没有石头。师水从这座山发源，然后向北流入皋泽，水中有很多鱃鱼，还有很多色彩斑斓的贝。山中有一种野兽，形状像小猪，却长着大獠牙，名叫当康，它发出的叫声，就是自身名称的读音，一出现而天下就要大丰收。”
王丽君说：“再往东南200里，是座子桐山。子桐水从这座山发源，然后向西流入余如泽。水中生长着很多怪鱼，形状与一般的鱼相似，却长着禽鸟翅膀，出入水中时，闪闪发光，发出的声音，如同鸳鸯鸣叫，一出现，天下就会发生大旱灾。”
龙小宏说：“再往东北200里，是座剡山，有丰富的金属矿物和玉石。山中有一种野兽，形状像猪，却是人的面孔，黄色的身子，长着红色尾巴，名叫合窳。发出的声音，如同婴儿啼哭。这种合窳兽，是吃人的，也吃虫和蛇，一出现，天下就会发生水灾。”
方艳红说：“再往东200里，是座太山，山上有丰富的金属矿物和玉石、茂密的女桢树。山中有一种野兽，形状像一般的牛，却是白脑袋，长着一只眼睛和蛇一样的尾巴，名叫蜚，它行经有水的地方水就干涸，行经有草的地方草就枯死，一出现而天下就会发生大瘟疫。钩水从这座山发源，然后向北流入劳水，水中有很多鱃鱼。”
刘傻子教授说：“东方第四列山系，一共8座山，途经1720里。整个里程，总共46座山，途经18860里。《山海经》里多次提到祝融，提到祝融，不能不提衡山，我们去衡山一游吧。”
山神主动出来了，说：“我知道你们想寻找什么，你们可以去衡山的祝融峰看一看。”
南岳衡山为中国五岳名山之一，主峰座落在湖南省衡阳市境内，72群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。素以五岳独秀、宗教圣地、文明奥区、中华寿岳著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家aaaaa级旅游区。由于气候条件较其他四岳为好，茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香；自然景色，十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。
黄梅说：“清人魏源在《衡岳吟》中说：‘恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。’这是对衡山的赞美。衡山的烟云可与黄山媲美。人游山上，云雾升起，转眼之间，清晰可见的一座座山峰，被团团烟雾笼罩，渐渐隐形。游人自己，有腾云驾雾之感，青烟白气，缕缕团团，荡于胸前，流于指隙，伸手可捉，两手空空。突然，清风拂面。风过处，浓雾消散，天空由灰而白，由浊而清，远处山峰，清晰可辨。”
刘傻子说：“衡山雄伟，山势起伏，72峰，绵延数百公里。其中，祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座，最负盛名。祝融峰，衡山最高峰，海拔1290米。有诗曰：‘祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇。’”
黄梅导游说：“南岳衡山风景区内古木参天，自然景观和人文景观并举，历来是人们旅游、休闲、避暑胜地。景区自然植物1200多种，9处原始森林，其中珍贵树种150多种，有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛皂荚、富有神话色彩的摇钱树、连理枝。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其高、奇、深、秀，自古赞誉为南岳四绝。南岳衡山四季景色宜人，春赏奇花、夏观云海、秋望日出、冬赏雪景，更是令人心旷神怡，流连忘返。”
徐兰说：“南岳衡山，佛、道教同居一山，共存一庙之特色，为中国名山一绝。在中国佛、道教史上，南岳衡山佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和东南亚地区乃至世界都有很大的影响。早在西周期间，道教就在南岳衡山开辟洞天福地，至唐代出现10大丛林、800茅庵之盛况。两教具教义经典，并最终形成了佛道同尊共荣的特色。随着党的宗教政策逐步落实，南岳衡山佛道两教筹集8000多万元，先后修复被游人破坏的寺观宫殿10余处，增加藏经10万余册。”
刘傻子说：“南岳衡山，寿文化源远流长，《星经》载：南岳衡山对应星宿28宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名寿岳。宋徽宗在南岳御题寿岳巨型石刻，现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为：南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳，再度御定南岳为寿岳。历代史志也常以比寿之山、主寿之山等敬称历代南岳衡山。《辞源》释寿岳即南岳衡山，南岳衡山因而誉称中华寿岳。”
黄梅导游说：“南岳之秀，在于无山不绿，无山不树。林深树多，光听听树的名字，也够动人了：金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计，南岳现有的风景林等各种植物，有1700多种。这是几十代人的血汗结晶，其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏，相传受戒于六朝时的慧思禅师，树龄至少也有1400多年，树身三个大人合抱亦不能围拢。”