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“当然是卖肉啦”
牛是牲口，在这时期，是重要的战略资源，再加上可以用于耕种提供畜力，对大唐的实力息息相关。契丹使者距离大唐太近，而大唐是已知的第二大势力，养虎为患的说法他们也懂“是这样吗？”
姬云挠挠头，看了眼们的位置，小声说“吃牛肉是不犯法的，这牛弄进来，小弟我能卖出5倍的价钱出来”
周朝开始，《礼记·王制》载：诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。
《汉律·九章》载：不得屠杀少齿，违者弃市。
《唐律疏议·卷第十五》载：官私马牛，为用处重，牛为耕稼之本，马即致远供军，故杀者徒一年半。
使者们眼睛都大了“能卖这么多？”
契丹使者依然不确定“兄弟，你的皇帝会答应你这样做吗？”
“从草原来的牛，不是耕牛。再说了，牛的角和筋，是制造反曲弓的极佳材料。朝廷也是需要死牛的。我赔出那些材料，多给些税钱，陛下也就不会说什么了”
吐谷浑使者追问“那牛皮呢？”
无论是甲胄、盾牌、水囊、车轮、弓箭、鞋等，都需要牛身上的牛皮
草原人不怕大唐的骑射。但是大唐的防具远比他们高明，姬云自然会换一种说法“牛皮做成阿胶啊，那东西很贵的，崔家做药材生意的，很容易就能卖掉。陛下可管不了崔家，在说了，其实我们很喜欢吃牛肉的，我把牛再卖给其他家族去卖了吃，陛下根本没法管”
大唐皇帝对五姓七家的管控很差是出了名的，草原人自然探知大唐的这个弱点，其实他们暗中也与大唐的世家有些交易
“好，我吐谷浑的牛，卖你”
西室韦使者想多赚点“一头牛5倍的价钱，那收牛价钱可就”
姬云打断了西室韦使者的话“这只是我的设想，中途的运输，给出材料，上下打点，其实赚的不多，只能靠数量来弥补差距”
有人开头了，加上姬云肯把这秘密告诉他们，很有诚意。要是泄露给李世民，他吃不了兜着走。其他使者也就答应下来，相互合计，他们一年能共计提供姬云120万头牛
姬云保证到自己手里的牛，除了自用以外，只会杀了卖肉
说完买牛羊的交易，姬云绝口不提想买马的事情
这让等待露出狐狸尾巴的草原使者放下心来，确定姬云的却是为了赚钱
大唐对于商人是鄙视的，但草原人却很喜欢
随后姬云给了800万头羊毛的订单，让他们分掉。这些草原使者却提出了其他的要求
他们需要盐巴，茶叶，羊毛布，铁器，炊具等生活用品
其他的，姬云可以办到，铁器是不行的
“为什么铁器不行？那铁锅，平底锅我们很缺的”
五姓七家买走了羊毛生意的商道，但是李世民暗中让边关卡得死死的，生活用品出关量非常少。而且开的两处互市，分别由东西突厥把持着，其他部落根本拿不到什么，要拿就得多加钱从东西突厥手里买二手高价货物
也就是说，这些草原使者想从姬云这里打开缺口
《周书·卷五十·列传第四十二·突厥》云：“突厥者，盖匈奴之别种，姓阿史那氏，别为部落。后为邻国所破，尽灭其族。有一儿，年且十岁，兵人见其小，不忍杀之，乃刖其足，弃草泽中。有牝狼以肉饲之。及长，与狼合，遂有孕焉。彼王闻此儿尚在，重遣杀之。使者见狼在侧，并欲杀狼。狼遂逃于高昌国之西北山。山有洞穴，穴内有平壤茂草，周回数百里，四面俱山。狼匿其中，遂生十男。十男长大，外托妻孕，其后各有一姓，阿史那即一也。子孙蕃育，渐至数百家。经数世，相与出穴，臣于茹茹。居金山之阳，为茹茹铁工。金山形似兜鍪，其俗谓兜鍪为“突厥”，遂因以为号焉。或云突厥之先出于索国，在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步，兄弟十七人。其一曰伊质泥师都，狼所生也。”
值得注意的一点是，突厥先世曾经住在平凉，5世纪中叶因受北魏(386～534)灭北凉沮渠氏(439)的影响，移居高昌的北山，再移居金山南麓，臣属于柔然，世为柔然锻奴。