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眼前是巍峨的雪山，峰峦叠嶂，白雪皑皑，宛如银装素裹的仙境。
山间云雾缭绕，时而有阳光穿透云层，洒下斑驳的光影，使得整个雪山更显神秘莫测。
在雪山脚下，是一片碧波荡漾的高原湖泊。
湖水清澈见底，倒映着天空的蔚蓝和雪山的倒影，美得令人心醉神迷。
湖边的草地郁郁葱葱，各种野花竞相绽放，五彩斑斓，散发出淡淡的香气。
许仙在这片雪山山腰处搭建了一间简陋的石屋，开始了他的隐居生活。
他有时下山，漫步于湖边，欣赏着湖光山色，有时则静坐于石屋前，或读书或发呆。
渐渐地，许仙与山下的牧民们相熟起来。
这些淳朴的牧民们时常会邀请这个山上的苦修士进帐做客，与他分享他们的食物和热情。
作为回报，许仙也偶尔会帮牧民们看病祛邪，为他们解除病痛。
……
上清派是一个有趣的道派，上至宗师长老，下至内外门弟子，都喜欢云游四方，随处隐居。
只要不是罗天大醮、宗门战争或者新掌门宗师继位这种几十年一遇的大事，上清派从未有超过一半之数的门人在一处大规模聚集过。
平时门人弟子亦无须向门中告知行踪，因此，上清派常常出现掌门宗师想找某个门人弟子却找不到人的情况。
也许三年，也许是五年，时间对于许仙是最没有意义的东西，他很少会用心去记。
然而，尽管他身处高原之上、雪山山腰，修行天下的消息依然会断断续续被许仙知悉。
峨眉下山的公孙佳人不知是为了发泄怒气还是怎么，下山仅半年不到，就以新晋明道巅峰的境界优势，配合威能绝伦的符篆版剑舞，接连横扫魔教剑魔、圣女伽蓝、佛宗佛子、儒家儒狂，风头无两。
第二年，晋级明道巅峰的魔教伽蓝、佛宗佛子、儒家儒狂想要报仇血耻，然后依然是全部大败。
第三年，圣女伽蓝修成天魔相，再战公孙佳人，又败。
也是这一年，公孙佳人似受了什么刺激，一人独战魔教三子阴阳书生、七杀刀、千面子，以重伤为代价强杀阴阳书生，断千面子一臂，并重伤七杀刀。
其后，公孙佳人力敌儒家四杰，大胜，又战佛宗七金刚联手，不胜不败。
修行天下于是公认：道门剑绝、公孙世家公孙佳人独领风骚，已成为年轻一辈无可争议的第一人。
更后，再无值得许仙留意的消息。
又过了几个月，或者是一年，许仙从雪山上走了下来。
准确地说，是凌空飞了下来。
他衣袂飘飘，面容如玉，高冠潇洒，踏雪而无痕，履草而不折，虽非僧侣，却似神仙。
目睹此等神迹的牧民们全部都虔诚伏跪在了大地上，嘴里喃喃有声参拜。
许仙挥一挥衣袖，可强身健体、祛病延年的天地本源元气如细雨润物，洒落入这些有缘人的体内。
然后，许仙一路南归。
……
开元十三年（725年），许仙南归游至江陵，遇到正隐于此地的上清派第十二代宗师、也就是“丹丘子”的太师祖、时年86岁的司马承祯，便随侍左右，并谈玄论道。
正值李十二出川仗剑远游至江陵，二人重逢，许仙遂引荐李十二拜会道教宗师司马承祯。
司马承祯，字子微，法号道隐，自号白云子。
司马承祯乃晋宣帝司马懿之弟司马馗后代，北周琅琊郡公司马裔的玄孙，荣名煊赫，唐武则天、睿宗李旦、李隆基三代帝王都曾邀其入京或神都洛阳授课。
开元年间，司马承祯虽然身为道士却是帝王之师，年高德劭，名望甚是了得，不仅道行深厚，而且文采飞扬，出口成章，诗文飘逸。
司马承祯多次奉诏进京，被天子李隆基留于内宫，受其“法箓”问以养生延年之事。
后来，年事已高的司马承祯厌倦了京师喧嚣，亦无心功名利禄，坚决请辞而去。
此时李十二初出蜀中，还是个名不见经传的小人物，而司马承祯早名满天下多年。
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