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而在这位佛的周围,不是金刚护法,就是各种人物,密密麻麻的。
&34;呵!这该不会是墓主人想成佛想疯了吧!&34;
我忍不住讥笑一声,一旁的吴邪忽然后退,将手电的光扩大,整个浮雕画全部照到。
&34;嘶~这看起来应该是苯教文化。
苯教文化,起源于石器时代,最原始的苯教很盛行杀生祭祀,对于人骨、血肉秘法使用,影响非常深远。
苯教巫术色彩很浓郁,一般盛行在西藏地区,迄今为止,他们唯一保留下来的《十万龙经》,据说很厉害。&34;
听着吴邪的解释,我感觉这个什么苯教,听起来这么邪性呢?
此时我又转头看向壁画,仔细看了一下那正中间的佛,不由的眼睛一眯。
刚刚因为光线的问题,我只看了个大概,如今在仔细一看,这才发现,这居然是一个三面佛,脚下踏着的居然是麒麟!
这算什么!公然挑衅张家?!
除此之外,在麒麟的下方,有很多尸体在吃人肉,整个场景就是一个巨大的人肉宴会。
一旁的吴邪啊了一声。
&34;这是……藏传里的葬神——尸陀林主。&34;
我眉头一皱,我记得这尸陀林主是位吉神,不是应该是两位的吗?可这里明明就是三位啊?
还没等我询问吴邪,只见他打了个哈欠。
&34;估计接下来有一样东西是绝对不会少的了。&34;
王胖子疑惑的看向吴邪。
&34;是啥?&34;
&34;尸体。&34;
吴邪一边说着,一边对着影壁拍照。
拍完之后,我们绕过影壁继续前进。
两边立着不少的陶俑,而墙壁上也出现了一些小神龛,神龛里是大量的白骨,只是这些白骨上还保存着一些衣服碎片,上面居然还有蒙古文。
这些也就算了,更要命的是,眼前的这些尸骨除了民族不一之外,形态还不一。
有的是白骨,有的是粽子,还有的是粽子腐化后成了白骨。
从这些东西的形态,我能够看出,眼前的这些东西,恐怕不是人。
一旁的王胖子还在感叹道:
&34;我去!这不就是古代的大型人肉生鲜超市么!&34;
我脚步加快与前面的王胖子齐平,放眼望去,全都是密密麻麻的神龛,一眼望不到尽头。
&34;这里的苯教文化很浓郁。……&34;
我不由的皱着眉感叹道,王胖子突然产生了一个大胆的想法道:
&34;如今我们看到了苯教神明出现在现实,那你说这五土龙神……&34;