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最终因为理念分道扬镳，两兄弟之间展开了一场不为外人所知的对决，最终公输霆胜出，成为了公输家新一代的家主，执掌了如今的六环机关城，而公输雷则远遁大智禅院，成为这里一位无名老僧。
当然也不算是公输雷故意隐藏自身，不过天下人都喜欢听胜利者的故事，诸如公输雷这种失败者，又常年待在佛院之中，慢慢地众人自然也就遗忘了公输家之主还有一位弟弟，而且还存活在世。
但公输雷大抵是对当年的事情念念不忘，即使遁入空门，他也没有完全放下，所以他没有取法号，就是以公输雷这个姓名作为自己的称呼。
而现在改革再次出现了！
三百多年前，公输家内乱，起因是因为当年的墨家巨子研究出墨石机关阵图，带领了机关术完成质变腾飞，而公输家自己因为争论该不该使用机关阵图还是继续研究木钢之法，尝试以木钢为核心控制墨石。
作为公输姓的本家自然要秉着公输家的骄傲，所以当年他们大多数其实是赞同木钢之法的，认为只需要再等等，关键技术突破了之后，马上就能够追赶上墨家。
但是外姓的公输家却等不及了他们虽然修行公输家的法门，但毕竟不姓公输，所以无法理解公输家的人为什么还抱着不知所谓，冥顽不灵的思想，于是想要强行在机关城内推进墨石机关阵图。
这种隔阂最开始在两派之间只是技术上的争论，但是在有心人的蓄意挑拨之下，变成了弟子们之间的争斗厮杀，最终变成了内乱，导致了六环机关城的陷落。
而讽刺的是，这次内乱虽然以公输姓惨胜作为结果，但是大量弟子死伤之后，为了维持公输家整体对外的竞争力，免得公输家掌握的大量资源，学院，矿场被其余诸子百家瓜分，公输家反而不得不让渡更多底层权力给外姓，同时也没有更多的时间研究木钢控制墨石之法，全盘接受了墨石机关阵图。
作为当初听着自己父母讲述当年惨痛故事的公输雷对公输家的外姓们提防至极，同时也比其他人更加深刻的意识到，周铁衣和公输盛研究的蒸汽机就像是当初的墨石机关阵图一样，是引爆如今公输家平衡的导火索。
而且蒸汽机更为纯粹，会大量改变底层修行者，如果这次公输家不能够先声夺人，获得打压外姓的力量，一旦让外姓在某些有心人的挑拨下掀起内乱，公输家恐怕就不是惨胜了，以后公输家的名号也要改一改了。
这是公输雷绝对无法接受的事情！
智和尚拨动念珠，智珠在握，看向山铜府的方向，轻叹道，“今天周铁衣的飞鹏就会抵达山铜府了。”
大智禅院下属的矿洞之中，当赵佛儿进入大智根界这个佛国之中，神秀留在赵佛儿身上的联系手段也被内外阻隔，彻底失效。
不过在进入佛国的前一刻，赵佛儿还是传回来了一段话，“不要着了大智根界的表象！”
这段话语之中隐藏着惊恐，压抑，让神秀精神悚然，他意识到，即使自己通过赵佛儿了解的大智根界仍然不是全部，其中还隐藏着某些巨大的隐患，甚至能够让赵佛儿这种天不怕，地不怕的二世祖产生恐惧的念头。
神秀思忖了片刻，他没有贸然将消息传回法华寺中。
当初智和尚讲经说法天下的时候，他可是在旁边侍奉，知道讲经首座对于智和尚是多么赞誉，所以他不敢肯定自己的消息传回法华寺之后，会不会落入支持智和尚一系的人手中，让赵佛儿彻底陷入陷阱。
同理，他也不敢轻易告知天后，天后神秘莫测，赵佛儿不信任天后，神秀也多留了一个心眼。
数来数去，这天下现在能够肯定地，最不可能与大智禅院勾结的反倒是周铁衣这个‘敌人’！
一是因为周铁衣出道晚，又迅猛，天下绝大多数势力都盯着周铁衣，试图将周铁衣收入麾下，但是儒家都没有这个实力，大智禅院的智和尚虽然智辩无双，但是对比了一下神秀心中的周铁衣，仍然有着本质的差别。
那毕竟是几天之中，就悟了掌中佛国之人啊。
神秀在心中叹息道，他最开始以为周铁衣是用了一个月悟出的掌中佛国，但是之后的交手中，神秀就肯定周铁衣领悟掌中佛国的时间要短得多，恐怕会超出所有人的想象。
而当初智和尚来法华寺，也参悟了掌中佛国，但是却用了至少五年才入门。
所以智和尚在才智上比不上周铁衣，自然也辩不过周铁衣。
除了在才智上外，第二个原因就是纯粹的利益，其他势力是因为没有解决墨石病的方法，所以抱着试一试的态度，支持智和尚的‘断恶根，结智果’的法门，最终越陷越深，但是周铁衣已经研究出明月系统，推广实验，连他身处在矿洞之中，都有县府的官员下来专门拿着山铜府自己办的报纸讲解。
这说明明月系统已经有效实验，结果是能够治疗墨石病的精神病变，比智和尚研究的方法安全得多，所以周铁衣才敢大张旗鼓的昭告天下，获得天下人，包括大夏圣上的支持。
既然周铁衣有了一个成功的，先进的方法，自然不可能支持智和尚这种老旧的，危险的方法，周铁衣从来不是为他人作嫁衣之辈。
想清楚这两点之后，神秀不再犹豫，向着山铜府而去，一路上新月近乎隐没，山区厚重的乌云遮蔽天空。