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白玉棋盘中,周铁衣手持三品水神神印,这枚神印他当然不会再还给百里,他现在只是在思考,是自己融合这神印上的权柄,还是借唤名之法,将这陨落的三品水神唤醒,收为下属。
“变数太多,暂不唤醒。”
周铁衣做出了决定。
天一玉碟只是三品层次,收服天一道脉镇狱大将洪阳的时候,周铁衣都小心翼翼,暂时不敢分给洪阳更多的力量,更何况是一位三品水神。
如果唤醒这位三品水神,又将这神器交还给他执掌,还让祂参与到龙脉的抢夺之中,很难保证祂不会挣脱天一玉碟的束缚,这变数周铁衣现在还承受不起,所以多一事不如少一事。
他伸手抓向面前龟蛇缠绕的神印。
大量的画面如同流淌的星辰,组成一条倒映在周铁衣眼中的星河。
有篡夺道统的经历,这些画面虽然比之前篡夺神权的神祇多得多,还是没有超出周铁衣的掌控。
“齐相,你本是龟蛇之属,得我点化,生了灵智,今我诛杀淮河,淇水两河神祇,又恐其死灰复燃,祸患两岸百姓,命你镇守潘阳湖,扼守此地神道,镇压此地水文,造福两岸百姓。”
“太一公,齐相领命。”
这副画面是水神齐相获得新生,同时获得神位的画面,所以蕴含了最多的信息,也蕴含了齐相最多的感情。
周铁衣看向画面中的两人,其中‘一人’作龟蛇匍匐状,而另外一人则模糊不清,就算周铁衣的篡神神通能够读取历史画面,但仍然被干扰了。
这种事情周铁衣在读取黄帝剑相关的画面时也遇到过。
而从这位齐相的称呼和接下来的事迹,周铁衣立马确定了对方的身份。
姜太一。
那位被百家联手击杀在洛水之上的人屠,连棺材板都钉死了。
汤州府乃是三江汇聚之地,津渡要害。
所谓的三江,就是指淮河,淇水和洛水。
而潘阳湖作为三江汇聚自然形成的巨大湖泊,有着调节水旱的天然能力,又能够扼守住复苏的神祇。
“所以当年姜太一点化了一只玄武,镇守潘阳湖,达到以神制神的目的,从这点上来看,姜太一也算是实用主义者。”
周铁衣嘀咕了一句。
在南北五朝,神道复苏,不仅魏国武帝和太行神女纠缠不清,道家演化出天一道脉,连人屠姜太一都暗中策使神祇…
或许不能够用暗中来形容,以他当初的实力和气焰,直接明晃晃驱使神祇估计也没有人敢在人屠面前提这件事。
况且魏武帝这位魏国国君都和太行山神女不清不楚,说明魏国内,恐怕对于神道已经生了‘收为己用’的想法,只是不知道为什么之后魏武帝会选择突然和太行山神女反目,姜太一的死,盖棺定论肯定也有魏武帝的手笔。
这样一来,这位武帝真可以称得上是众叛亲离,只不过是他先背叛别人罢了。
在周铁衣了解这段秘辛的同时,潘阳湖水神之位也汇聚到他身上。
这神权极为复杂,蕴含镇守江河,风调雨顺,鱼获丰收,养育水族,缉拿水怪等诸多权柄,想要完全行使所有的权柄,根本不是一个神祇能够完成的,所以三品神祇才要建立神国。
建立了神国之后,通过神国和潘阳湖,三品水神能够影响周围几百里乃至上千里的云雨生成,能够阻止一场场滔天洪水,能够消弭一场场严酷干旱。
而周铁衣现在,即使有风调雨顺的权柄,以他现在的实力,累死累活也驱使不过十几里的云雨罢了,而且这种驱使是通过消耗自身来实现的,根本无法长久。
完全吸纳了潘阳湖水神神位,耗费了周铁衣接近半天的时间,他回想了一下以前太虚幻境交易赐予的流程和花费的时间,以太虚幻境的名义给百里的发了一条信息,让他准备献祭阵法,接受赐予。
水府之中,接到信息的百里立马开启了献祭阵法,献祭门户打开,蜃气包裹着一件事物落到祂的面前。
百里连忙上前两步,有太虚幻境作为中介确定,还收取了太虚幻币,那足以说明熊猫给的东西确实是自己想要的,所以交易才会达成。
等蜃气消退,百里看到显露出的事物微微一愣。
倒不是说祂怀疑周铁衣和太虚幻境串通,也不是说这东西不值,而是这东西自己真的能够使用吗?
祭台中央,一杆幡面纯黑,勾勒佛陀像,旗杆纯金,塑造莲瓣的宝旗显露。
青莲寺三品佛宝‘宝莲旗’!
即使百里之前没有听过宝莲旗的名号,但是上次周铁衣在大型拍卖会上宣传他的人参果,自然同时也宣传了太虚幻境盲拍的宝莲旗。
这杆旗帜的具体能力不详,被盗家空空儿盗出之后就没有显露过威能,大家都猜测应该是空空儿没有驯服其中的灵性。
而空空儿这么久没有驯服的灵性,熊猫拿着只用了一个多月就驯服了?
难道他不是大家猜测的神道之人,而是佛家之人?
百里没有靠近祭坛,试探着用神力沟通宝旗灵性,一朵朵莲花环绕宝旗绽放,金色的莲花中一位小沙弥憨态可掬的显化,对百里双掌合十,“见过施主。”
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