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晋平公：其间病理，可得闻乎？
医和：天有六气，降生五味；发为五色，征为五声，淫生六疾。
晋平公：何谓六气？其理若何？
医和：六气者，阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时，能无及此乎？
晋平公：何谓之蛊？
医和：淫溺惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊，谷之飞亦为蛊。在《周易》，女惑男，落风山谓之蛊，皆同物也。
平公赞道：真良医也！
由此知道自己病不可治，乃厚赐遣之。月余，平公薨于祁宫，在位二十六年。自祁宫建成之后，平公皆在病困之中，枉害百姓，不得安享其福。
晋平公薨逝，子姬夷即位，是为晋昭公。
同年，秦景公也随即去世，在位四十年。其子赢籍即位，是为秦哀公；因将父亲葬于丘里之南，并准许叔父后子针，自晋返回秦国。
镜头闪回。后子针乃秦桓公之子，景公蠃石同母弟。深受秦景公宠爱，非常富有。景公三十六年，因朝中佞臣诬陷，后子针害怕被杀，于是逃奔晋国，带家财锱重千乘。
晋平公奇道：公子如此富有，何用逃亡哉？
后子针答道：贤侯不知，我兄秦君无道，喜听嬖人谄言，不分青红皂白，便即杀人。我恐被杀，故来求庇贤侯麾下，待我兄死，侄儿继位，却再回去。
晋平公闻罢大笑。未料四年之后，果应其言。其实早在逃亡之前，后子针便长期居于晋国；秦晋两国交恶八十余年，反是在后子针调解之下，最终恢复和好。
子产自晋归郑，便命铸刑书于鼎，以为国之常法，正式对平民百姓公布成文法典。因将国之法规铸于鼎上，广而告之，故此非但郑国为之震动，以至天下诸侯瞪目，公卿皆惊。
当时孔子只有十五岁，亦与诸多贵族共同反对：法者，神也。握于贵族之手，使庶民莫测，故不敢轻举也。今其只见铸文，不惧官吏，则官吏何为！既无贵贱，焉能善其政？
晋大夫叔向更是不悦，遣使寄书，质问子产道：铸刑书于鼎以公布天下，则庶民皆知避刑，是非皆由条律规定，则国中之吏如何行政哉？
子产答道：民众知法，则不受亏，有何不可？
叔向以为有理，也继模仿而为。中国法治管理由此而始，子产乃为鼻祖。
周景王九年，徐国大夫仪楚出使楚国，楚灵王以为徐国附吴，将其扣留。仪楚寻机逃回，楚灵王派薳泄率军攻徐。吴军发兵来救，楚军战之不利。
楚灵王大怒，乃派令尹子荡为帅，率军由豫章攻吴，命薳泄在徐牵制吴军主力。
子荡率楚军冒失疾行，疏于防范，进至房钟遭到吴军袭击，因而大败，将军弃疾被俘。子荡败回楚都，推卸战败责任，归罪薳泄，因而杀之。
楚灵王生性残暴，且为维持庄王以来霸业，此后四处征讨，与各国战争不断。
鲁昭公七年，孔丘之母颜徵在病故，乃寻问父亲叔梁纥坟墓，将母亲与父合葬。
此年孙武生于齐国乐安，武圣就此出世，较文圣孔子年幼十六岁。
齐国上卿高虿、栾竈皆死，子高强及栾施嗣为大夫，两家相得甚欢。因与田无宇、鲍国渐渐疏远，四族遂分为二党。
栾、高二人每聚饮，醉后辄言田、鲍两家长短；田、鲍闻之，不由便生疑忌。
忽一日，高强与栾施聚饮府内，又说陈、鲍两家短处，言及早晚平灭其两家之语。饮酒之间，竖仆失手碎盏，乃重责之，鞭仆至百，皮开肉绽。
竖仆怀恨，遂奔告田无宇，讹言道：栾、高二卿每日密议于栾府，欲谋不轨。来日且聚家众，来袭陈、鲍二家矣！今因小失重责小人，因而不忿，前来首告。
田无宇大怒，遂约鲍国，各聚家甲，先下手为强，来伐栾、高。
栾施与高强来者不惧，奋然起兵相迎。于是四家大战，胜负难分；其后双方四家皆欲挟持齐侯，因此战至齐宫，在宫门之外各自列阵，两下相持。
晏婴正在家中晚餐，闻说四家混战宫门，急忙端冕委弁，驾车而至。
四家见晏婴到至，便先罢斗，争相上前，向国相辩理。晏婴不理四卿，喝令打开角门，先入宫来见齐侯，道惊请罪。齐景公见晏婴来到，便如抓到救命稻草，离座而起。
齐景公：四族相攻，兵及寝门，奈何？
晏婴：栾、高恃宠，专行不忌；逐高止，诛闾邱，国人胥怨；今又伐寝门，罪诚不宥。依臣之计，可先发公徒，相助田、鲍，以攻栾、高，获胜之后，再治田、鲍之罪可也。
齐景公：惟贤卿妥善布置，寡人无有不可。
晏婴再拜而出，于是大聚公徒，相助田、鲍，来攻栾、高。国中大夫自有深恶栾、高两家者，因见相国带头，遂皆率家兵，攘臂助战，可谓墙倒众人推，破鼓万人捶。栾施、高强见部众离散，知事不谐，只得夺门而出，遂奔鲁国。
田无宇及鲍国不追，驱逐栾、高两家妻子族人出城，然后商议，共同分其家财。
便在此时，国相晏婴驱车赶至，对田无宇说道：子与鲍氏，擅逐国之累世功臣，又欲专其利，既不畏国君，亦不惧国人议你两家之罪乎？
田无宇：国相所责甚是。无宇不敏，愿悉听吩咐。
晏婴：将军何不将栾、高两家之财，悉归国库？人必以让德称子，说是为国除贼，非为私愤，则有功无罪也！
田无宇喜而从之，于是将所分食邑及家财尽登簿籍，献于公府；对齐景公之母孟姬，又私有所献，请其在国君面前，为自己美言，以便脱罪。（本集完）