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虎永刚两人回到叶城县县城内，就直奔加满清真寺。
寺庙不收门票，游客也寥寥无几。
门口立有一块白色的宣传牌，上面用维吾尔文、汉文和英文三种文字，对这座加满清真寺做了简单介绍。
“加满”，在维吾尔语中，是“星期五”的意思，因此这座寺庙也叫做“星期五清真寺”。
该寺初建于叶尔羌赛义德王朝，经1873年、1953年两次维修扩建，才有当今之规模。
加满清真寺外面是一座高大的门楼，两侧各建一座圆形高塔。
整个门楼用砖砌成尖拱壁“完”状图案。
寺门左右八字墙上镶嵌的是维吾尔族独有砖雕。
门楼内是一座三合院式的宽阔院落，约有4000多平方米，正后方就是寺庙大殿。
每逢星期五（居玛日）和伊斯兰重大节日（肉孜节、古尔邦节）期间，穆斯林信众们会在此做礼拜。
据说该寺平时可容纳千余人礼拜，节日期间寺内外有上万人礼拜。
加满清真寺的建筑，采用了维吾尔穆斯林偏爱蓝、绿色的特点，在以绿色为主的前提下，又吸收了中国传统文化中的红色。
而在装饰纹样上，是把维吾尔建筑的装饰特点与中国传统木构建筑装饰特点结合在一起，形成了富有地方特色的传统装饰纹样。
有意思的是，这座清真寺近百米长的敞廊，共有62根木柱，却由62位能工巧匠精雕细刻而成。
其木雕图案和彩绘花纹各不相同，能工巧匠们运用木雕、砖雕、油漆和彩画等装饰技法，在遵守伊斯兰教教义的情况下，将佛教的莲花等吉祥图案用来装点细节，同时借鉴中国传统文化中“福”“寿”“囍”字的变体，融入到传统木构建筑装饰中，堪称维吾尔族建筑艺术的精髓。
该寺礼拜大殿的顶棚，及殿外棚檐的莲花藻井、梁枯檐柱等处的雕花，在中国较少见。
礼拜大殿顶棚被架高，建造了多个套斗式的藻井。每一套斗的底层由等长的圈梁围成，并用立柱撑6起，构成多个正方形空间，4 被划分为若干个片。
礼拜大殿内随处可见绘制的莲花图案，每一处的莲花都有自己的特点，并不雷同。
清真寺礼拜大厅窗棂，大部分以圆形、或菱形、或方形、或六角形、或八角形组成的整体图形，富于变化。
该寺还有较为显著的特色在于，整体建筑装饰的图案，均是由土黄色的砖块镶嵌而成，图案精美、细致，令人不能不为维吾尔族工匠的精湛工艺而叹服。
虎永刚觉得，参观清真寺和佛教寺院，是完全不一样的感觉。
这里看不到有神像雕塑，也没有信众信徒供养，就像是在参观一座异域特色的景观院落。
伊斯兰教信奉的是真主安拉，只有一个很奇特的图案。
据度娘介绍，安拉（allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。他的音译为“安拉胡”，俗称安拉。
通用中文的穆斯林，因唯一真实的主宰而称为真主，早期经文翻译以“至仁主”最常用。
通用突厥语，波斯语和乌尔都语的穆斯林称为胡达（自有者）。
真主是全世界穆斯林崇拜的唯一主宰，被认为是创造宇宙万物，并且是养育全世界的，今世派遣众多先知向人类传达真理、后世进行公平清算的主宰。
离开了加满清真寺，宁静提议，先去把住的地方找好。
虎永刚很赞同她的意见，新疆境内还是不要住在车里了。
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