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图穷匕见！
很多臣子心里，泛起这个想法。
皇帝先是否定诛十族，为成祖稍微正名。
然后又对建文君的继承顺序提出争议，说明他不是理所当然地继承人。
目的无外乎是说建文君正统性不够，成祖有资格和他争位。
靖难年号的提出，更是表明了这一点——
只有君主才有年号，皇帝把靖难年号和建文年号并列，意思是说成祖起兵之后，天下实有二君。
这颠覆了群臣以前的认知，刑部主事李若愚道：
“成祖起兵靖难，是清君侧之恶。”
“故而成祖当时，仍承认建文君为君。”
朱由检对此老神在在，不疾不徐地道：
“当时如此，后来成祖则认识到建文君不堪为君，发布即位诏书说：”
“今年仍以洪武三十五年为纪，其改明年为永乐元年。”
“这样续用洪武年号，虽然不合常理，却是无奈之举。”
“否则仍用建文年号纪事，成祖兵马和建文兵马，又谁是官谁是贼？”
“所以朕以为若要复用建文年号，靖难年号当同时使用，两个年号并列，是在争夺正统。”
“否则就仍用洪武年号，记录当时事迹。”
这是支持建文君臣的人更加无法接受的。
然而朱由检决心已下，要么建文年号和靖难年号并用，要么就使用洪武年号。
他要通过这点，让天下人把成祖和建文君之间的战争，视作继承战争——
成祖取得这场战争的胜利，就能继承皇位。
这是很多臣子不大认同的，一时君臣之间，开始陷入僵持。
这个局面没有持续多久，被皇帝降座揖相、心中极为感激的韩爌，对群臣为何支持建文君臣更理解，出言调和说道：
“臣以为建文年号应当复用，但是建文元年七月，成祖起兵靖难后，当同时并用靖难年号。”
“《靖难实录》，当为《建文与靖难实录》，记录建文君臣和成祖靖难的事迹。”
“建文之臣既食建文之禄，自当为其尽心。”
“成祖也曾说过：‘彼食其禄，自尽其心，勿问’，赦免了为建文君尽忠的周是修等人。”
“死节诸臣多是如此，臣以为应该补谥。”
这个说法，朱由检能够接受。
群臣中除了一些固执己见的人之外，大部分臣子已经倾向认可。
他们恢复建文年号的目的，是在单纯地为建文君鸣不平、给他争取名位吗？
更多的是想让方孝孺等殉节诸臣，得到应有待遇——
这些人的行为，在他们看来就是朝代灭亡都能得到忠臣之誉。
大明没有灭亡，更应该褒扬他们。
如今皇帝好不容易松口，承认建文君是正统之一，方孝孺等人也能以忠臣身份得到追谥。
大部分人已经倾向认可，把这个成果先定下来。
不过还有些人想要更多，李若愚道：
“建文年号既复，建文庙谥不可不补也。”
“陛下既为景皇帝补谥上庙号，臣以为建文君也当如此。”
朱由检对此勃然大怒，呵斥道：
“荒谬！”
“建文君如何能与景皇帝并论？”
“景皇帝和于谦等臣子挽救天下，故而有此待遇。”
“建文失德乱政，若非起兵靖难的是成祖，天下焉知姓谁？”
“这样险些导致大明失国的人，如何能与景皇帝并论？”
“还是说，你是嫌这个天下不够乱，想要让天下纷乱四起？”
李若愚吓得急忙跪地请罪，又辩解道：
“微臣一片忠心，实在不知陛下为何会说，这样会让天下纷乱四起？”
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