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徐得庸可以看到，何雨柱的眼睛在秦淮茹的大腚上停留了超过三秒。
他来到水池边洗手，冷不丁的道：“瞅什么呢？”
何雨柱有点做贼心虚的老脸一红道：“哪、哪瞅什么。”
“嘿。”徐得庸道：“你着年纪没媳妇看两眼也正常，悠着点，甭让贾张氏看见，不然收了你。”
说罢，洗洗手甩了甩回家。
何雨柱有些纳闷的嘀咕道：“收了我？”
早饭后，四合院热闹起来，有的在敲敲打打修东西，有的准备出门逛逛……。
徐得庸并没有出去逛，一方面徐慧真怀孕，另一方面是外面的也不平静。
国外的那股动荡，还是刮到了国内。
自从文艺界“双百方针”实施以来，社会上“百花齐放、百家争鸣”，风气也是宽松许多。
可有些人给点阳光就灿烂，给点颜色有想开染坊。
狗没饱，人没好，还没学会走就想跑！
于是“百花”省了，“百家”省了，剩下了“鸣、放”。
有些人按耐不住燥起来了！
在乡下，各地也涌现一些n社、t社的风潮，这一现象规模、范围、形式、程度各异，却共同反映了农民对农业合作化的不满和抗议。
一些农民要求退出合作社，恢复单干经营，追求独立性。
这包括要求收回个人的土地、牲畜、农具等生产资料，或者提出分社、分队、分小队等要求，以降低合作社规模和级别。
更有甚者要求增加自留地、自留粮，减少公积金、公益金，或者要求提高工分价值、提前发放工分粮，或者要求查账、清算、退款，或者直接抢分、私分合作社的粮食、种子、饲料等。
看一组数据可以说明。
至明年春，有38的高级社解散，有114的高级社降为初级社，有79的初级社解散。
农户中加入高级社的比例从878下降到686，加入合作社的比例从963下降到884。
进入十一月以后，社会上便有了一些风潮涌动，如同那轻轻扇起的一双蝴蝶翅膀。
明明之前有“胡案”在前，很多人就是不吸取教训。
徐得庸就是个毛，所谓“皮不存而毛焉附”？
所以他老老实实的做根毛，一连几天都给需要人家拉白菜赚点钱，期间自然少不了去牛栏山拉了一趟酒。
大舅哥乡里也是有人闹腾，有些是主动的，有些则是有人挑动。
总之，平静的好日子又开始不平静了。
嘱咐大舅哥啥也甭掺和，老老实实的上班、干活，徐得庸是当天去当天回。
剩下的时间都守着老婆孩子。
徐慧真怀孕不能久站，徐得庸让这娘们休息也不休息，还嫌他大惊小怪，他只好给打了个高板凳，让在柜台后坐着。
徐慧真闲的时候还给他织了件毛衣，如今已经到收尾阶段，用不了多久就可以穿上。
徐得庸表示美滋滋。
转眼一周过去，又到了周六。
这一天，搁民国前亦是一个重要的节日，民国之后渐废，后世已经没多人记得。
旧话说：“十月半，牵砻团子斋三官”
有上元节，有中元节，自然也有下元节，合起来就是“三元”。
这一天就是旧时侯的下元节。
下元节的起源亦与道教有关，道教奉祀天、地、水三神，称为三官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。
三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。
下元节主“消灾解厄”，祈求困厄舒解与人生美好，它与上元节、中元节一起，构成了祈福、赎罪、解困的完整一套，亦是一年中最后一个月亮节。
不过如今“消灾解厄”没有，要倒霉的人注定将会有不少……。
(本章完)