无相黄叶提示您：看后求收藏（车毅小说网http://www.cheyil.com），接着再看更方便。
第290章《民族国家论》
同一民族的人，尽管他不可能认识本民族的大多数其他人，但是他却天然般认为自己和本民族的其他人是同样的人，并且在意识中将之与自己平等。
如一个西洋的华人苦工看西洋土人苦工的故事，不会有什么深切感受，但是在看大明的戏曲时，哪怕戏台上演的是与他地位阶层相差颇多的王孙公子的故事，他却也会有代入的感觉。
这就叫民族主义，是潜藏于每一个人内心深处的东西，无论种族、性别、宗教信仰，每个人都有民族认同。
《想象的共同体》原著是欧洲人写的，虽然在分析民主主义上颇有建树，但是还是避免不了欧洲中心思想。
作者本尼迪克特·安德森分析的民族主义形成原因对于后世近代以来才产生民族观念的欧洲和东南亚适用，但对于早在资本主义时代到来之前，就已经有民族观念的阿拉伯和中国地区就不太适宜。
且原书是社会学著作，用睿智的眼光如同手术刀一般精准解构了社会各阶层的思想形态，各种政治制度都被拿来分析，这种态度出现在此时显然也太过于超前。
“然正如前文所言，民族主义之思想存于世上所有人脑海之中，正如饥餐渴饮，无人可以免，便是舍身投靠，不能换去一张面皮，亦不能洗脱父母骨血，虽被称为日本华人、荣誉欧洲人，在彼等人物眼中终不能与日人、欧洲人一般……若遇危险之时要舍身引虎，彼见一个同族与此等人物在前，必然先将此等投靠之辈踢出也，又何须问……”
最后王文龙也说到了最近发生的移民大员的福建人帮助倭寇攻击大明官军的事情：
“常居海外者，无论在日本在西洋，华人皆知聚集一处，何也？同族互惠，同族互保也，若无他族威胁，安至于此？”
王文龙道：“这有何妨。”
“你行事要仔细一些，”李锦说道，“我这次来就是特地告诫你，公司要你耐心在王文龙身边做事，若他只是写些书本，你便不需去打扰他，时刻警惕，关键是找出王文龙背后组织的秘密。”
“多谢先生。”潘秀拿着书稿半上午就回了家，回到家中之后他关上房门，连忙取出王文龙的书稿继续阅读。
潘秀对《民族国家论》非常感兴趣，但是又生怕自己在编辑部里头读书时脸上露出异样会被别人察觉，所以只敢在家里偷偷读。
潘秀作为西洋华商后代，却已对民族主义有深刻的感受。
李锦脸色严肃说道：“上回你传回的消息让公司十分重视。”
读到此处，潘秀只觉得心中震撼，甚至感到有些无地自容，那是一种被指指内心的恐惧。
李锦道：“此事已经不只是韦麻郎代表关心，公司高层也知道了，乃极其核心之秘密，具体情况伱不要多问。”
引着李锦进入屋中，上茶之后潘秀让仆人出去。
但是对于更多的荷兰人来说，人家根本不知道他潘秀是谁，不可能如何高看他。
所以王文龙在写作时只是用了《想象的共同体》部分框架，重点点出了民族思想是何物，强调世界上所有人都有民族思想，并且将书中的许多例子换成了中国历史书籍中的例子。
“可笑我大明人士不与外人交，便不见民族争斗，唯见自家利益，南人与北人争，东人与西人斗，以至出海之后亦以为为一己之力投倭寇而害同胞可也。”
“建阳先生，我可否将这书稿带回家中整理？”
潘秀想到了自己刚刚读的文字，突然感觉自己所在做的事情就和王文龙书中所说的一样，是为了其他民族的崛起贡献力量，而来打压自己民族。
李锦这才问道：“最近王建阳可有什么异动？”
以前潘秀对于这些民族主义的思想只是隐隐约约能感觉到，却口说不出，此时看到王文龙的归纳总结，他瞬间就觉得很有道理。
王文龙点头说道：“若是不舒服，可去看看医生，不需如此着急工作。”
匈奴、契丹、鲜卑、女真、蒙古，无不是靠一群甘为本族奉献、精诚团结的人杰团结了本民族的力量，而后迅速崛起的。
本章未完，请点击下一页继续阅读！