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第284章黑衣宰相姚广孝
纵观整个明朝历史，有两个和尚特别厉害。
一个和尚自然是大明的开创者朱元璋，从一个皇觉寺的小和尚一直做到了九五之尊。
另一個有名的和尚便是帮助明成祖朱棣，由藩王造反夺得天下的道衍和尚，也就是姚广孝，也是著名的黑衣宰相。
朱棣之所以能成为唯一的，以藩王身份谋反并成功的人。
不仅在于朱棣能力强悍，时机把握得准，更关键的是身边有姚广孝这位妖僧。
姚广孝去世后，朱棣亲自撰写神道碑铭，并成为唯一一个入大明祖庙的文臣。
他觉得有一种可能，那就是溥洽对姚广孝说了朱允炆的下落。
如果能请那位得道高僧前来，他一定可以查到朱允炆的下落。
他之所以这么做，是因为感受到了被抛弃的痛苦。
“这一解释令朱棣和将士大受鼓舞，朱棣的顾虑得以消除，决意发动靖难之役。”
他当时看着姚广孝，脑中思潮起伏，一时间不知道说什么好。
可是，《永乐大典》修好了，他仍然没有见到庇护朱允炆的得道高僧。
最后，姚广孝郑重其事地向他提出一个请求，放了溥洽。
“不久，姚广孝病逝，终年八十四岁。”
“朝廷所行之策使得时为燕王的朱棣势力大减，安危存亡受到威胁。”
南京被燕军攻破后，明惠帝朱允炆不知所终，永乐帝即位为明成祖。
有人说姚广孝忠心为主，也有人说姚广孝贪慕名利。
而是说像他这样暴富的人不配与好友相交，因为他的富和贵来得都不正，充满着血腥。
永乐帝的后方基地是北平，而进攻目标却是京都南京。
却学儒参道，结交王侯，看似跳出三界，却心在红尘。
程朱理学近两百年的鼓吹让家天下有了坚实的理论基础，姚广孝却疯狂地在上面砍了一刀。
“姚广孝回京后，继续任职太子少师，受命辅导太子朱高炽和皇长孙朱瞻基。”
“姚广孝仅接受复姓赐名和太子少师官职，拒绝蓄发还俗。”
“当初，朱棣进入南京，有人说建文帝装成僧人逃走了，溥洽知道这件事。”
“永乐二十二年，对姚广孝极为尊重的朱棣在北征途中死去。”
为了巩固统治，他必须要完全否定姚广孝，将靖难之役定义为叛乱，将姚广孝定义为乱臣贼子。
皇上登基后的第二年，时任太子少师的他衣着光鲜地回乡省亲。
“但碍于当时社会奉行程朱理学的传统，《道余录》在明清两代饱受诋毁。”
可让他感到奇怪的是，衣锦荣归的弟弟还乡，唯一的姐姐却没有跑出家门迎接。
“姚广孝的指挥贯穿了靖难之役的全过程，其辅佐朱棣决策，鼓舞燕军士气，最终促使燕军取胜。”
朱允炆的藏身之地，有很大的可能是在寺庙里，因为溥洽是和尚。
最终的结果，姚广孝成功了。
不仅如此，他年轻时的好朋友也关着门不愿相见。
他是朝廷重臣，一路上都受到地方官的热烈欢迎和奉承拍马。
在靖难之役整个事件过程中，他觉得姚广孝的功绩主要表现在三个方面。
其一，姚广孝极力敦促永乐帝巩固北边重地，从而建立一个夺取胜利的坚实后方根据地。
“之后姚广孝又为《心经》整理图注，并将其编成图册。”
“要求姚广孝和翰林内阁大臣在华盖殿东处开设讲席，往后讲学侍读的地点又改至武英殿。”
“其文经流传后，对明清两代产生深远影响。”
“因幼年目睹家境贫困，姚广孝不喜欢从医。”
表面是修撰《永乐大典》，真正的用意是查访朱允炆的下落。
这些年来，他拒绝了皇上无数次的封赏，一个人过着清贫的生活。
“于是，朱棣在姚广孝的多次鼓动和劝说下，决意起兵发动靖难之役，姚广孝则在幕后出谋划策。”
《永乐大典》中有一部分涉及佛家的著述，如果要写，必然请天下的有道高僧。
“随后，姚广孝前往杭州径山寺师从愚庵智及，进修禅学。”
“北平被围，姚广孝依命安抚北平兵民，下令加强北平守御，击退朝廷进犯。”
毕竟长驱京师，帮助朱棣问鼎天下，绝对是首功。
“洪武初年，明太祖朱元璋每年都诏请高僧到首都南京举办法会。”
“《道余录》全文从佛教立场出发，引用史实和佛儒两家经典对二程、朱熹等人排斥佛教的说法逐一辩驳，以求儒、道、佛三教共存。”
一心想在名利场上获得一席之地，为此不惜鼓动朱棣起兵造反。
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