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到了明朝立国后，受处于鼎盛状态的“程朱理学”的影响，“三纲五常”教义的广泛传播，阶级观念越发深入人心，无人敢逾越。草根出身的太祖规定上朝前大臣必须三拜九叩，等龙椅上的那位天子说出“平身”二字后方能起身排班列好，之后才能进言上奏。
朱厚更是清楚大明之后由建州女真建立的清朝，那个中央集权达到顶峰的时代，朝堂重臣彻底沦为了皇帝的家奴！上朝之时需全程跪地，一些年迈的老臣甚至不得不偷偷绑上护膝才能支撑到早朝结束，不至于昏厥倒地，殿前失仪。
“程朱理学”啊！看着眼前诚惶诚恐的老人，朱厚第一次感受到了这个庞然大物那无处不在的影响。
程朱理学，太祖为巩固大明王朝统治钦定的官方哲学，如今社会秩序的精神支柱！
“三纲五常”，“去人欲，存天理”，甚至“明天理，灭人欲”都是其著名的教义啊！
但程朱理学能巩固国家的统治！其宣扬的忠君爱国思想，让现在的这些读书人普遍具有“忧国忧民、心怀天下”的社会责任感，甚至不惜为国而死！
有利就有弊，任何事物都具有两面性，也正因如此，大明的文臣是不怕和皇帝对着干的，相反如若因谏言获罪，他们反而会获得贤名，借此成为读书人心中的精神标杆，成为士林领袖！
贤名反而成为这些读书人心中最为重要的东西。
嘉靖晚年，买好棺材的海瑞上奏《治安疏》，大骂朱厚熜迷信巫术，生活奢华，怠于朝政等诸多弊政，反而骂出了一个千古清官的美名，流芳百世，受万人敬仰。
在程朱理学的影响下，如海瑞等读书人像是患了传染病一般，个个都忧国忧民，刚直不阿，痛恨奸佞，以匡扶天下为己任，但谁又知道他们步入朝堂之后会不会成为自己原本眼中的“奸佞”呢？
而程朱理学更像是对社会伦理道德的规范，在儒学教义的基础上进行了更为完备更为细致地定义，成为读书人心中的精神支柱，宗教信仰。
面对如此庞然大物，即便是自诩智计过人的朱厚也并没有一丝信心。
虽然他清楚地知道，正是“程朱理学”中那一条条顽固死板的教义将天下万民团团包裹，彻底扼杀了他们的个性自由，扼杀了他们的兴趣发展，扼杀了整个民族的创造力！
在西方“蒸汽机”现世，工业革命发出一阵阵轰鸣的时候，华夏的子民在干什么？在争先恐后地推崇“三足金莲”！在摇头晃脑地研究“八股取士”！在满嘴宗法礼制地向世人宣扬着“三纲五常”！
在后世，朱厚无数次质问过自己，质问过好友，为什么拥有五千年灿烂文明的古老帝国会在近代被列强肆掠？为什么泱泱华夏在近代会被弹丸小国恣意？为什么曾经的“天朝上国”在近代会成为各国都想撕咬一口的鱼腩？
因为妄自尊大！因为固步自封！因为闭关锁国！因为思想禁锢！因为整个民族失去了它最珍贵的凝聚力和创造力！
而这一切都是始于明清！始于程朱！始于被曲解后的儒家经典！
看看吧！即使是德才兼备、功盖当代的天下贤相，就因为自己的一句话而诚惶诚恐，战战兢兢，连坐都不敢坐！
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