车毅小说网

第六十八章修为之惑【2 / 3】

鹿人戛提示您:看后求收藏(车毅小说网http://www.cheyil.com),接着再看更方便。

吴奇摇头:“是修为本身的一个界定,贫道始终模糊。”

自获得无常图后,吴奇持续在进行各式摸索尝试,也收获颇丰。

修为在香火转换中越来越强,一个重大问题也日益凸显,如今到了不解决不行的程度。

「若干年修为,到底应该如何理解?」

按照最基本的道门修行准则,筑基期修士寿元不过一百二十年,因此若是有超过一百二十年修为,必然是超越大多数筑基修士的。

这大抵是对的。

可吴奇自得李宓香火后,如今身怀三百八十余年修为,距离结丹五百岁寿元极限还有一段距离,但又远超筑基期。

这就陷入一个模糊地带,难以衡量。

若是简单粗暴将修为年数拉上去,真就能一路攀升,直抵传说中的古仙之境么?

此事已影响到了吴奇修行方向的问题。

浮云观书籍里毫无相关记载,道门正统的性命双修、悟道修道说更是与此截然不同。

吴奇就想到释然。

武僧是体修,以练魄修佛,与自己路子反倒是接近一些。

加之释然本人率直坦荡,也是求教的最好人选。

释然听了吴奇困惑,笑了一声:“真是巧了,道友此问,贫僧下山之前也问过首座,‘武僧练魄,到底能否修佛见信性,体魄练到极致,就真能横渡灵山,面见真佛么?’”

“首座道,三千大道可登仙礼佛,有何不可?”

武僧收敛笑容,缓缓说:“先古时期,鬼神不分,妖邪一体。彼时,最早古仙就是模仿鬼神、妖邪,以孱弱之基而悟天道。”

“道友所惑,其实乃古今之别。古时修为动辄百年计,以年岁记事,并无明确划分,所谓五境十五重,不过是三教后人归纳总结后的标注,却非其本质。”

“如今妖鬼内部,依旧以修为年份互相判断实力,大体上是准确的,当然也有部分例外。”

吴奇想到了此前的重阳,茱萸精在石头里呆了一千年,按理说应该很难能打。结果出来后妖体都丢了,比千年前还弱,这也算例外了。

“倒是儒释道三教,以修为年数判断却是不准的,天赋差异,法宝,法术符咒,佛兵佛力,文宝文光……都是会严重影响斗法的要素。”

释然缓了缓,说道:“难怪道友一如武僧般,是体修路数,原来是沿用古法。”

“不瞒法师。”

本章未完,请点击下一页继续阅读!