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（在人性中，势利是人的本能，而不势利，却是一种极高的修行。只有圣贤之人，或者道德高尚的人，才能做到不势利。）
魏王假闻报，沉吟半晌，叹了口气道：“就让他们去吧，那也许是条活路。”
公孙敖眼睛瞪得老大，心有不甘地奏道：
“启奏陛下，可这，这会动摇我们的军心。”
“陛下，我已经下达了命令，按连坐法每伍、每什连坐，跑一个，伍长和什长，一律斩首。”
魏王假看了看自己眼前颇为狼狈的大将军，摆了摆手道：
“天要下雨，娘要嫁人，事已至此，任由他们去吧。”
“可这，这”公孙敖一时语塞。
虽然没有明说，但君臣们的心里，此刻如明镜一般明亮。
所谓的大势已去，正是指此时。
几乎所有人都已意识到，城墙到处坍塌，大梁城破，只是时间问题。任何努力，也仅仅是在延缓那个到来的时刻而已。
正所谓的““墙倒众人推，破鼓乱人捶”。
人就是这样，趋利避害是人的本能。
在人性中，势利是人的本能，而不势利，却是一种极高的修行。只有圣贤之人，或者道德高尚的人，才能做到不势利。
所以，明智的人，不去责怪势利，而是视其为理所当然，尽量使自己做到不势利而已。
即使亲密如夫妻，尚如同林鸟，大难临头且各自飞，何况眼见大梁城破在即，魏国风雨飘摇，作为一国之末代君王，又有什么理由，让所有人都绑在自己千疮百孔的漏船上，等着一起沉没呢。
自那天开始，不时有魏军，三五成群，逾城而降。不到一月光景，竟有数千之众。
王贲见时机成熟，升帐点兵，挥军入城。
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