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兵法曰：“夫战，勇气也”。
大梁城西城下，正在进攻的秦军士气猛然受挫，再加上没有了统一指挥和后续梯队，城墙前的攻势顿时弱了下来。
守将田迹一见，立即传令，“弓弩手齐上，一起攒射。抛石机，加快频率，速射。”
这是战场上善于抓时机的正确决策，在敌溃败前，再压上那最后一棵稻草。
但秦军的反应却出乎他的预料，攻势虽然力不从心，但攻到城墙下的秦兵，在密集的箭雨面前，依然死战不退。
在魏军密集的攻击下，护城河与城墙之前，简直成了秦军的坟场，不断有秦兵倒下。后面的再冲上来，再倒下。
更有甚者，一名身中数箭的秦锐卒，坚持向前冲，直到又中了致命一箭，才不甘心地停了下来。为了不使自己倒下去，那名锐卒，手拄着宽刃阔剑，直挺挺地跪在那里，冲着城墙的方向，怒目圆睁，简直就像一尊战神雕像般，挺立在一群倒下的秦兵之间。
秦锐卒的战斗意志可真不是吹的，这种视死如归的气概，令守城的魏军都胆寒。
其实，无论是现在的魏武卒，还是赵边骑、齐技击，之所以被秦锐士碾压，除了武器和训练以外，最主要的还是这种独具的战斗精神。
在这方面，秦锐士可以说是冠绝天下。在某种意义上，这种秦锐卒的战斗精神，影响了中华猛士们几千年，成为中华文化的传统魂魄之一，并辐射到整个东亚地区。
这也是大秦之所以能打败六国、统一天下的根本原因。而形成秦锐士武士精神的根源，正如陈平所说的，源自于秦国一套先进的奖励军功制度。
为了便于理解，作者权且在此小解一下：
秦国的奖励军功制，是具有秦国特色的二十级军功爵位制度，相当于早期的军衔制雏形。
这套商鞅首创，秦孝公以后一直在秦国推行的制度，在鼓励秦军士气、提高战斗力方面发挥了巨大作用。
比如：秦兵只要斩获敌人“甲士”一个首级，就可获得一级爵位、田一顷、宅一处和仆人一个。——这比任何创业途径都更容易致富。
斩杀的首级越多获得的爵位就越高，证据是敌人的人头，也就是说，需要把敌人的头砍下来，作为证据带回军营。——敌军人头成了进爵的硬通货。
如果一个士兵在战场上斩获两个敌人“甲士”首级，他做囚犯的父母就可以立即释放。——儿子有军功，父母就可以为非作歹了，这孝道？
同样，如果他的妻子是奴隶，也可以转为平民。——世界上最优秀国家的秦国绿卡啊。
杀敌人五个“甲士”可拥有五户人的仆人。——用脚想一想，那可是五个仆人哦！
打一次胜仗，小官升一级，大官升三级。——所以，无论如何不能输。
正因为如此，才有《史记》上记载的，一个秦锐卒，左手提着一颗人头，右手夹着一个降将，追着敌军漫山遍野跑的场面。——这简直就是一部战争机器。
在秦锐卒眼里，敌军的人头，就是一切，多砍一个，就多一份富贵。你想想，在这样的军队面前，死，又算个什么？
所以，秦国的二十级军功爵位制，从根本上，使秦军的战斗力大为提高，成为一支所向无敌、横行天下的虎狼之师。从而使秦国，超越山东六国，一跃而成为诸侯中最强大的国家。
说到这里，我们是否可以理解，为什么大梁城下，有这么多不怕死的秦国勇士了吧。
但即使再不怕死，这战场形势又是另一回事。总不能用不怕死的气势，赢得冷兵器之间的对话吧。
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