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“身体健康的活人是阴阳平衡。【】你现在是生魂出窍的状态，出窍的生魂是携带阳气的，携带的阳气就是你双肩两把阳火。”
“至于头顶的命火，形成原因跟气数，运气有关。一旦你肩头两把阳火熄灭，头顶命火也会受到影响，烧你的福气。如果你的两把肩头火全灭，就算命火没灭，我把你带出了这片鬼域生魂回窍了，你暂时不会死。也会饱受病痛和各种不顺心的事情折、磨，在折、磨中活不过三年而亡。”
“所以，你接下来不管遇到什么事，千万不要一惊一乍的动摇了你这把肩头火。”
“只要你心定，就气定。气定，火就不会动摇。”
“人怕鬼三分，鬼怕人七分。肩头火对鬼物的伤害，就像拿火把去烧人，伤害极大。并且这里是鬼域，那些鬼物在这里，跟活人差不多，失去了鬼物在普通人眼中无影无形的最大优势。”
“就算是碰到厉鬼，也不敢靠近你。”
我领着杜莉，观察着坟场周围的情况。
好几里长，一里多宽的山谷中间，有一条十几米宽的山溪。
山溪的两边是那种一块一块不规则的小麦田，蜿蜒曲折的田埂上种着树。田埂边上，挨着田头的树木旁边，隔着十几米，几十米，就有一个坟包。
坟包的朝向都是背山面溪。
论风水，也没什么风水可言，因为山谷两边的山坡上是两个村子，也就是挨着村庄，就近埋的坟而已。
唯一值得奇怪的是，虽然这是北方，气候干燥，但也有下雨的时候，如果下雨，山坡上的水往山谷里流，流到中间的山溪里去，哪不得冲刷这些坟墓？
看坟堆和远处村庄的建筑款式，这一块灵场应该在明朝的时候形成的。
也就是说我和杜莉所在的这片区域，显示的是明朝时期的地貌，这里头束缚的鬼物最早应该是明朝时期的鬼物。
明朝，这可是古代，宋朝之后，百善孝为先，村子里的人如果去世了，不往山坡后面的后山高处埋，却往山谷里埋，让祖坟受雨水冲刷，这可是大不孝。
明朝的古人怎么会反常干出这种事？
这一点儿也不风水。
但偏偏山谷两边的村子，这么干了，把祖坟埋在了山谷里，事出反常必有妖。
我观察着周围的坟头，地貌，让杜莉保护好她的肩头火，同时琢磨着这一片区域的风水。
杜莉紧张有好奇的跟在我身后，余光不时瞥一下她的肩头，努力调节着她的情绪。
沿着蜿蜒的田埂，走了差不多两百多米远，她紧张的情绪调节的差不多了，好奇的问：“你在看什么？”
“你没发现这些坟堆不正常吗？”
“是有些不正常，看坟堆的情况，应该是土葬。这……这……这些坟堆里头该不会有棺材吧？”
“有。地下浊气自然形成的灵场，在形成的时候，灵场里的东西完全跟当年的情形一样。你可以把地下浊气形成的灵场，理解为阳间的镜像。只要阳间存在，就可以放无数面镜子，造成无数的镜像出来。世上最大的两个镜像，就是传说中的天庭和地府。”我讲的这三界是从清浊二气的角度，讲的三界，是基于我生活的阳间所形成的三界。
而我生活的阳间，就像一个九面体有九个面，我生活的阳间只是那个九面体的一个面，另外八个面，同样还是八个不同的阳间。
这九个阳间，从清浊二气的角度讲，都会形成依托它们的三界。
这只是一个比喻，九是泛指，指无数。
以同一条时间轴为中心，有一个拥有着无数个面的立方体，每个面上都是一个阳间。
那个物质存在的是阳间，依托那个物质存在的阳间，各自形成的清浊两界，就是那个阳间的三界。
从数学的角度讲，四维世界，就是一个拥有无数个面的立方体，这个立方体的每一个面，又长着另外两个面。
无数个三，围绕着时间，相互影响，转动。
这就是玄之又玄，众妙之门。
就像我元神坯胎居住的紫色空间里，出现的三滴水，可以让我的元神坯胎穿梭到妲己死亡的时间，佛道相争黑白无常孟婆产生的时间，以及九凤姑获鸟产生的时间。
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