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大周天下，虽然天子受命于天，却是以民为基。
正所谓民为上，社稷次之，君为轻。
若欲得人之尊，必居人之后，就算天子也不例外。
天子若不把自己置于百姓社稷之后，那天下必乱，也成就不了真正的天子。
这个道理类似于老子《道德经》里所述，水不争而成其大海，人不争而位其尊之理。
不过此时王禅还没有机会学习老子的道家之理，只是心里有这样一种想法。
“夏之意于我在于成长，不畏风雨，不畏酷暑。
享天地之灵气，如同一株初出苗的稻谷，孕育希望，开花结果，才能有秋之谷实。
谢谢李伯伯提点，王禅知错了。
与参天大树比，小子只是一株幼苗，还没有足够的能力。
需要在这个时候多思多谋，积蓄足够的本钱。
现在的积蓄，代表着将来的成就，空有思谋，却也只是空空。”
王禅悟性之高，非常人能比，只经李悝的提点，就已参透这夏之意于己意味着什么。
李悝此时才看着王禅，面有愧色，心里到是十分欣赏，这块美玉终于懂得知己之能，藏拙之用。
“今日之言，望你此生不忘。
人之所学，立本在先，筑基夯础。
做人之道，论辨之术，易理之义，纵横之理，仍至于权谋富贵还在其次。
正所谓功到自然成，你若打好基础，自然能枝繁叶茂。
你回去吧，我这里有一册《连山易》，是上古奇书，今天就传于你。
此书为易之初成，自然而然。
传闻成于黄帝亲书，你须珍之又珍不可轻易示人所说。
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