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与金胜曼畅游灞水山庄之后，李元瑷开始认真编撰《算经》。
李治给了李元瑷极大的便利，直接册封李元瑷为弘文馆大学士，弘文馆的学士、学员随意调配。
然后应李淳风、阎立本所请，协助李元瑷编写《算经》。
与其说他们从旁协助，不如说在一旁听课学习。
华夏术数发展还是极其先进的，《九章算术》经过刘徽注本以后，已经非常精准，包含了术数的全面启蒙，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。
故而李元瑷编写《算经》属于高深课程，并非是给幼儿启蒙所用，而且高中以上的学问。什么次元方程、三角函数之类的东西。
在教这些之前，李元瑷开始对外推行大唐数字。
所谓大唐数字就是阿拉伯数字，想要往深奥的数学学习发展，阿拉伯数字是必不可少的。
中文数字的表达方式太过繁杂了。
本来数学就是一个很复杂的学问，需要经过各种繁杂的计算。
如果用中文来算，那就太考验智商了。
就如算术入门《九章》里的割圆术来说：
割六觚以为十二觚。
术曰：置圆径二尺，半之为一尺，即圆里觚之面也。令半径一尺为弦，半面五寸为句，为之求股。以句幂二十五寸减弦幂，余七十五寸，开方除之，下至秒、忽。又一退法，求其微数。微数无名知以为分子，以十为分母，约作五分忽之二。故得股八寸六分六厘二秒五忽五分忽之二。以减半径，余一寸三分三厘九毫七秒四忽五分忽之三，谓之小句。觚之半面又谓之小股。为之求弦。其幂二千六百七十九亿四千九百一十九万三千四百四十五忽，余分弃之。
开方除之，即十二觚之一面也。
……
用阿拉伯数字来演算公式，可以做到一目了然，而用汉语计算，你要写上百余字来描述，而且这只是最简单的玩意。
真正困难的，一个解题就要写上一两千个字来验算，脑袋都要昏了。
全世界都在用阿拉伯数字不是没有原因的。
它给了繁杂的术数计算，提供了最大最优的便利。
要想真正让华夏的术数提升质变，首先就要让术数简单化，另之融入社会，融入生活。
1、2、3、4、5、6、7、8、9、0不难，但是壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、零就不容易了。
故而在开始编写《算经》的时候，第一步第一堂课，李元瑷就当起了老师，跟李淳风、阎立本以及一众弘文馆的学士介绍起了阿拉伯数字。
阿拉伯数字其实并非阿拉伯发明的，最早的数字起源于公元三世纪，古印度的一位科学家巴格达发明了阿拉伯数字，但是数目只是发明到了3。想要得到4，需要用2加2来表示。
现在看起来很愚蠢，却不知仅仅一个4，在数学历史上用了足足几百年。
最后古鳊人在这个基础上加以改进，发明了表达数字的1至0，这才成为记数的基础。
大约公元七百多年，阿拉伯开始东征，他们吃惊地发现，被征服地区的数学比他们先进，于是设法吸收这些数字。
阿拉伯人把这种数字传入西班牙，然后又由教皇传到了欧洲，这才给称之为阿拉伯数字。
但其实阿拉伯数字的起源是在古印度。
不过即便是古印度，他们真实的写法也不一定就是现在的阿拉伯数字，只是比较接近而已，现今的1到10是后世许多数学家花费了不少心血一点一点改良出来的。
故而所谓的阿拉伯数字跟阿拉伯没有什么关系，李元瑷这里毫不客气是的冠上了大唐数字。
如果不是还要一点点脸，李元瑷都想给他冠名为商王数字，或者李元瑷数字。
这样历史第一数学家的名号就实锤了。
大唐数字简单易懂，这是幼儿都能接受的东西，对着李淳风、阎立本以及弘文馆的一众学士、学子传授，根本不是问题。
简单的符号，言简意赅的表现方式，瞬间让李淳风、阎立本等人意识到这简单到极致的数字，将会是术数史上的一大变革。
不过下方一人说道：“如此记述确实简单便捷，可如何书写于书？”
李元瑷先是一怔，随即也明白，这个时候的行文是竖写的。
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