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第一百二十章白甲粮官【2 / 2】

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不然之前来这里的为什么全部都消失的无影无踪了。

但这其中具体什么原因不得而知。

我好奇的问道:“老奶奶,你能跟我说说村子里的事吗?我听说这里死人后会戴面具?而且不能埋在村子外面?”

“我姓刘,你就叫我刘阿婆吧,咱们村里的人,都这么叫我,听起来亲切。”

可能是在这个村里孤独的太久了,现在村里难得来一个外乡人陪她说话,刘阿婆显得很高兴,说话的时候笑眯眯的。

在我问完这个问题后,她表情显得有些迷茫,好像是在回想,过了好一会儿,她放下了手里的剪刀。

事实上,无论是村里死人办喜丧,将死人埋在村里,这些在外面的人看来十分古怪邪门的习俗,在他们眼里却是理所当然。

关于给死尸佩戴面具,这个是一代代流传下来的,古时有一些地方在人死后。

担心尸体会受到风雨和鸟兽的清洗侵袭,因此尸体会变的面目全非,为了保持死者的尊严,便会制作面具给死尸佩戴。

这个习俗就在村子一直流传至今。

我想了想,又疑惑的问道:“可是村子为什么有三座庙,村口左右两座土庙是怎么回事?也是为了敬龙王吗?”

我跟楚渊刚开始已经进入过其中的一座庙,但是里面十分诡异,绝对不是什么善地。

我想不明白,村子里为什么要修建那么邪门的庙。

老奶奶却摆手摇头说道:“那两座庙是供奉双圣的,是龙王麾下的白甲粮官!”

“白甲粮官?”

我满脸狐疑。

“就是侍奉龙王的。”

刘阿婆叹了口气,“要说这个事说起来,大概十几二十年前的事了,村里就成了现在这个样子。”

村后那座龙王庙已经有过几百年的历史,但是村口另外的双圣庙,是后来修的。

修建双圣庙供奉官偶,根据刘阿婆说的,供奉的官员是村里两位明代的父母官。

两位官员清官廉政,普世于民,因此在逝世以后,先民就修建了庙宇。

不过因为不是正神,不能立神像,因此只能用官偶代替,而这类的仙,都属于阴仙。

当初先民建化龙村,也是因为与世隔绝,为了躲避战乱,虽然因为地势的缘故,这个地方生活贫瘠,但村里几百口人。

在这个地方自给自足,日子倒是能够过下去的。

只不过,这种平静的日子,在十多年前发生了改变。

说到这的时候,刘阿婆的眼眸里面也有了一点儿恐惧,那种恐惧不是能够装的出来的。

完全就是铭刻在骨子里的恐惧,如果不是真的被吓到破了胆,回忆起来绝对不会有这种表情。

化龙村的习俗虽然和外面的人不太一样,但一些节日还是一样的,只不过这里的人把七月十五中元节改成了祭拜龙王。

每年的七月十五,化龙村的人都会聚集在圣庙里祭拜龙王。