天峥百藏川提示您：看后求收藏（车毅小说网http://www.cheyil.com），接着再看更方便。
而赫尔墨斯分部终焉管理层派出的，却是一个面容好似大学生的年轻人，他的叫名字巴伦比斯·凯恩。
“你只是一个军人，一个热衷于厮杀，勤于斗争与鲜血的军人，而像你这样的军人，在终焉有千千万万个。”
“而一个国家，是不能由一个军政主义者说了算的，因为这个国家更有超越千千万的群众在对这个执政政府翘首以盼，你如果不能回应他们的期待，那么掌握着这份权力就是腐败。”
“执政的理由如果不是为了这个国家的民众，就是虚伪的噱头，而政治的压迫力不应该用在人的立场上，而是在律法上的不退步，群众需要的是有人性的秩序，而不是冰冷的制度碾压。”
这个年轻人在议和的讨论中锋芒毕露，俨然一副执政者的模样，以至于能够辩驳的方式的卡克尔登哑口无言，纵使是当时整个在观摩这场议和的整个幻影剑，都神情凝重。
群众的介入同样是凯恩说动的，而医疗部门执行小队的防卫也是在凯恩的建议下进行的策略，他告诉当时的管理层各官员，他说。
“要想要执政者放下权力的尊严同被支配者同膝公议，你们首先就需要有能够抗衡他的支持力，争取的力度必须绝对，变革是需要付出牺牲的觉悟，而不是大喊大叫就能换来的。”
因此，他说动惩罚者部队顽强反抗，因为他们是弱者，无论执政者如何的高高在上，他的位置都必须是站在维护弱者的角度上，否则，他将失信于人民。
而有关幻影剑在政治立场上的压迫与其他管理层的怨言在民间散布也不是一天两天了，整个国家都知道幻影剑这个组织居心不良，开始慢慢的在偏斜这个国家前进的轨道。
所以，凯恩在幻影剑介入之后，说动群众，发起了一场以民众为主的革政，如此，哪怕势大如幻影剑，也不得不在群众介入后深思熟虑慎重抉择。
凯恩的谈判为管理层整得了理解与机会，可这，也仅仅只是对他们而言，仍旧有千千万诸如他们一样的执政者在面对着不公平的的压迫，凯恩以为，任道而重远。
所以他投身科研部门，开始着重对于科技的研发，以科学的先进来增进人民群众的思维，引领当代群众的思想。
随着一张张前所未有的现代兵器的脱颖而出，随着一张张蓝图的公诸于世，巴伦比斯凯恩一名，在整个西方可谓如雷贯耳。
在当时的终焉，在一年半的时间里，他就已经成为了当时赫尔墨斯城区分部终焉的执行长，那个时候的他，不过堪堪20岁，是终焉建业以来最年轻的执行长。
而他的政绩，在整个终焉历史以来，哪怕是库恩珠玉在前也都不遑多让，可谓终焉成就以来最干净，最丰富，最精彩的人生档案，以至于成为整个时代的标榜。
年仅21岁的凯恩，就收到了五位来自终焉十人众的推荐与邀请，他们一样凯恩能够来到宙斯城区，成为宙斯终焉总部的科研部部长，同时担任管理层执行长。
这个身份是何其的可遇而不可求，可凯恩却拒绝了，因为他的心，在当时终焉执政的管理层，也就是所谓的幻影剑督政组织。
这个组织就像一个钉子一样，扎在肉里，刺在眼睛里，容不下任何在政治上的波澜，以至于好似绝对的有些极端。
所以，当时的凯恩同意了十人众的邀请，并在之后私密召开了一场会议，史称，“圆桌会议”，是最早集中权力的管理范畴，也是之后对大型政治会议的总称。
联合当时的民政管理机构奥伦西斯，军政管理机构安贝尔德，十人众五位西员，凯恩顶掉了当时幻影剑掌管的政务机构总司执行，一跃成为当时终焉最大权在握的人，哪怕是在整个西方历史上也都绝无仅有。
巴伦比斯凯恩直面赫克斯特忒娜，弹劾她身为幻影剑在政的所有所作所为。
“库恩已经死了，这个国家曾经因为他的献身而被铸就的如同钢铁一般，而随着他的影响，这个国家必将进步。”
“可他已经死了，你不能让这个国家中渴望建设的人们等待他的尸体腐烂，这只会让那些炽热的理想黯淡，因为炽热的人民的目光永远在更远更高的地方，我代表的不是权力，而是这个国家的未来。”
“难道一个国家不就是千万万民众梦想的承载吗？你不能实现它，那么在这个位置，你就是在蚕食它，无能就是腐败，无为就是暴政。”
“秩序如果不能成为承载人类进步的船只，就只能成为破灭人类死亡的坟墓。”
巴伦比斯凯恩将当时的赫克斯特忒娜驳斥的哑口无言，这个女人一言不发，在凯恩挟持的大势之下退居幕后，而凯恩，在人民的簇拥下成为新一任的终焉行政最高管理。
历史见证了又一个太阳的升起，巴伦比斯凯恩提出了一个让整个西方如日中天的理念。
“与同时代前进的不应该仅仅只是人类的躯体，人类的思想才是真正永恒的革新与驱动力。”
共同，真正的理想国，权力已经不再是拘束秩序的镣铐，在新的制度化成的天秤上，执政的筹码已经被替换，这个国家向着民主主义前进着。
而从无到有的巴伦比斯凯恩，这个从籍籍无名的医疗兵到终焉行政最高管理的执政者，在成为西方最高国家领导人之前，仅仅只是作为这个千星之城最底层的民众。
而在国家动荡的时局中，他用实际行动与革新思维向世界展示了何为先驱意志，也向世界展示一个人类的智慧如何开发一个国家的时代，甚至革新一个国家群众的思想。
他的成功并不是为了歌颂他的过程有多么艰难，而是在告诉那些同样想要攀高的前行者，不要去笃定什么所谓的天命，要一群人的未来，甚至一个国家的未来掌握在所谓的天命手中，是最可悲可笑的理想。
并不是什么天生的使命，而是在了解过这个社会群体的本质之后，真正寻找改变与治理这个社会的方法，这是为政者的智慧。
而神白须，同样是在神骁之行这场风云局中的最底层，他的目光与他的思维，在这场风云的演化中不断更新迭代，随大势协同的同时，不断学习，不断进化。
知耻而后勇，形容那些不会在意差距与隔阂的人敢于虚心求教，也同样形容那些在错误中寻找改变的人，这可以是成功者的敬言，也可以是失败者重新来过的机会。
无论是玄祁宗的追求，还是李世卿的理念，在他们掠过神白须这个人的同时，也同样面临着新时代的考验，一个国家有太多人在前仆后继的奉献与铸就，它之所以永远不会停下它的脚步，是因为在这个国家的背后，有无数的人在推动它。
而历来的执政者，无不以建功立业颂写万世功名而舍生忘死，而建设一个国家的最终目的，则在于生活在这片土地上的生命能够得以延续。
解放，是人类存在最高形式的理想，也是人类时至今日都在不断追求的理念与道路，无论是那个国家，又或是哪一个国家的执政者，都在用这个理念创建国家的万世长炎。
“我在这个位置多做一点，那些需要用抬头的目光才能看到我的人就可以少担心一点，政治不能闭门造车，更不能墨守成规，站在这个位置不是让一个人的欲望与野心得偿所愿，而是要你行的端做的正的担当下来，倘若你竟不能担此大任，在大厦将倾之时，最高处的坠落必定是粉身碎骨的。”
陈不易是天才吗？他当然是，是历代中在才能惊艳上比起全青复都还要遥遥领先的君主。
而作为在乱政时代踩着他人尸体上位，在血与骨的斗争中前进的陈不易，反而极端的厌恶权力，不仅仅是因为他的命运受此波折，更是对于那些玩弄政权的阴谋诡计者的仇视。
所以陈不易这个人，也非常的果决，对于政治的苛刻在历史上比起西方旧约神明治理的时代都更加坚固。
而这唯有陈不易，才能提出“法不能成以国，则权不能动以身。”这样令今后千古执政者率以真章的金科玉律。
而这句话的根本意思，指的是倘若律法的存在不能成就一个国家，那么权力只会泛滥，并且成为阻碍人的道路的延伸。