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以傅天亮的力气，只要能掐住狄泉的脖子，以他的力气，直接就能拧断狄泉的脖子。
而他这漏洞大开的动作，狄泉怎么可能会中招呢？
狄泉直接一矮了身子，叫他傅天亮扑了个空，而此时的狄泉身位大概是和傅天亮的胸腹间差不多的，狄泉要是给他一刀，直接就能让他肠子、肚子流个满地！
但是，狄泉毕竟是爱惜人才的，四猛八大锤，他还想凑齐了呢，所以干脆就丢了手中的神机万胜水龙刀，照着他傅天亮的腹部来了个咏春拳之中的“日字冲拳”，连环十二拳，都打在了傅天亮的胃部。
这个部位是胃部，没有骨头保护，一打起来疼得很，而且就算是有腹肌耐受力也是有限的，狄泉连环一十二拳的威力不小，打得傅天亮是胃里翻江倒海，口吐黄水，连翻白眼。
这打击腹部的方式狄泉上辈子和人打架的时候经常用，这“胃锤”的招数打下去一般人没有练过横练功夫的根本受不住，一拳打中就软了，而且不留伤痕。
“小子！看看狄家的本事！”
狄泉见傅天亮这就不行了，使出家传关中红拳之中的“飞星起落”腿法，先后两脚出去，直接把傅天亮踢翻在地，不省人事了！
“武二哥，这腿法比起你那玉环步，鸳鸯脚如何？”
“拼命三郎”石秀看着狄泉凌厉的腿法，不由得想起了武松的绝技。
“我也就会一招玉环步，鸳鸯脚，再加上恩师传授的戳脚绝技，就算两招吧，寨主这等精妙腿法，我开始见识过不下十几招了……”
和狄泉这个行走的武学库比武学库深度，就是周侗和“玉麒麟”卢俊义也是不行的，两个人加在一块儿都不行的。
“天亮！”
傅光见儿子被打翻在地，跳下马背就去救人，狄泉则是一把抓起神机万胜水龙刀，一刀拦住了傅光。
“贤侄，贤侄，你莫非要我父子的性命吗？你幼时我可待你不薄啊……”
傅光深知万胜水龙刀的锋利，是一点都不敢乱动啊！
“杀你，我才懒得杀，今儿个我狄家祖传宝刀在此，我就当着列祖列宗的面和你讨债，你身为我狄家的赘婿，抛妻弃子，另立门户，这笔账怎么算！”
狄泉厉声喝道。
“贤侄……我……我……算了，无论如何，我都是对不起你姑姑和雷儿了……我来世做牛做马，结草衔环偿还……”
傅光话音未落，狄泉就啐了一口，打断了傅光的话，“狗屁！什么来生不来生的，我等得到你来生吗？来生投胎你是不是做人还说不定呢，告诉你，你欠我们狄家良心债，你欠我姑姑情债，你欠我兄弟狄雷一十六年养育，这辈子你就给我还了，要是你还不起，父债子偿，你那便宜儿子替你还！”
傅光原本是听说狄泉来打青州的，这么多年来他对于在狄家那边再未谋面的妻儿也是有不少挂念的，之前在家里听庄客说白虎山有人厮杀，就料定是梁山人马，所以他领着儿子来，就是想打听一下消息。
没想到，正好遇上了狄泉，狄泉还非常不留情面的把他们父子一块儿给收拾了，他也没想到狄泉的武艺今非昔比，如此厉害了！
但是，说到底是他理亏，狄泉真是以狄家家长的身份惩处他这个赘婿，他说出去别人也都赞成，毕竟狄泉是狄家正房嫡长子，狄青的直系子孙，和狄雷、萧圣衣这些血统在五服之内的狄家人还是不一样的，人家是正宗。
“贤侄……你且说要我如何偿还……还有，雷儿在哪儿？我能否见他一面……”
所谓“虎毒不食子”，人非草木，孰能无情？他傅光也不是个铁石心肠，狄雷那也是亲生儿子，而且是他的长子，他这些年也是很记挂的。
“我兄弟阵前受伤，此时在后面养伤，他见不见你这个负心汉的爹，那是他自己说了算的，与我无关，但是你欠我们狄家的债，今天得说道说道。”
“首先，你给我听清楚了，不管你娶的是哪家的女人，她算不得你的正妻，顶多算个妾，日后你死了得和我姑姑合葬，你要是敢和你现在的老婆在一起合葬，我就扒了你的坟，学学伍子胥，你身为我狄家赘婿，生是狄家的人，死是狄家死人，我不开口放了你，你跑不了！”
这话一出，下面梁山众人也是窃窃私语，纷纷赞成狄泉。
因为这傅光赘婿的身份本来就不招人待见，地位低，而且还是个负心汉，更不招人待见了。
在中国的婚嫁风俗里，通常是女方嫁到男方家，而赘婿则恰恰相反，是男方嫁到女方家里去，这样嫁到女方家的男性就称之为赘婿。而一般招上门女婿的家庭，也多是因为自家没有生男孩子，需要招个女婿回来给自己家延续香火，所以从这个意义上来讲，上门女婿的作用其实就是当种男，《史记》里司马贞是这么注释的：赘婿，女之夫，比于子，如人疣赘，是馀剩物也。说白了，这赘婿虽说是女人的丈夫，可就像人皮肤上的瘊子，多余又让人讨厌。
就像猪八戒，他去高老庄当上门女婿，哪怕家里的农活都是他干了，他给高老庄带来了不少的经济利益，高家的人有吃香喝辣的，穿金戴银多半是猪八戒的功劳，可是呢，高老太公仍然会嫌弃他吃得太多，丝毫没有感谢猪八戒付出的意思。
当然，对于猪八戒来说，他后来被发现是妖怪身份，这个也是占比很大的影响。
像是当年秦统一天下后，参考魏国经验，设置了“七科谪”。科谪即强制征兵，即“秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名曰谪戍”。“七科谪”将七种人列为贱民，优先征调，在军队，这些人也被“贱而重使之”。
七种人分别是：吏有罪者、赘婿、商人、改行的商人、祖父母曾经商、父母曾经商、闾左（赤贫户）。
一方面，赘婿需改女家姓，相当于放弃祖宗，为中原文化不齿。秦出自东夷（一说出自西戎），对入赘本无耻感，钱大昕说“秦人惟利是嗜，捐弃骨肉，降为奴婢而不耻也”。统一天下后，为洗刷不良印象，常有激进举措。
其二，赘婿确会影响税收、兵源等，所以古代赘婿的社会地位极低，还不如女人呢。
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