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第二百一十二章 捐献舍利
第二天一早，景天行叫古风一块去吃早餐，然后奔赴机场，乘飞机回京都。下了飞机，两个人分别各自回家。
古风到隐蔽处，调出汽车，开车返回津门家中，古风心情不错，换到自动驾驶上，自己开始打电话。
古风接通唐老的电话，唐老接起：&34;古小友，怎么有空给我打电话了？&34;
&34;唐老。您最近身体很好吧？&34;古风顺口问道。
&34;哈哈，你小子，说吧，什么事？&34;唐老笑着说。
&34;有点小事。我最近淘到了十颗舍利子，想捐给国家或寺院。您觉得如何？&34;古风组织了一下词句。
&34;嗯，很好。还是…还是捐给大的寺庙比较好。国家博物馆可能愿意接受，但不见得重视。因为舍利没有其他古策对他们更有吸引力。寺院呢。就不一样了。舍利是佛家的至高无上的宝贝，对他们有着非凡的意义，因此他们会很重视的，很可能有功德。&34;
古风想了想说：&34;好的，那就捐给寺院吧。我把照片先发给您。&34;说完古风挂了电话，给唐老传舍利子的照片。
然后，古风也找了一些资料佐证舍利子对寺院的重要性。他还真找到了四个原因。
一、据《大智度论》的记载说：&34;供养佛舍利，乃至芥子许，其福报无边&34;。意思是说，供养佛的舍利子。所得的就是无量的福报。因此，佛门弟子对于舍利子敬重有加。
二、很多人不相信通过修行而成佛，舍利子的存在就可以证明所言非虚。也就是修行确实可以使人觉悟成佛，舍利子就是最好证明。
三、很多人不相信通过修行而成佛，舍利子的存在就可以证明所言非虚。也就是修行确实可以使人觉悟成佛，舍利子就是最好证明。
四、佛寺庙塔之中，供养舍利子如何供养佛的真身，更容易让人发愿修行。这也是佛门之中重视舍利子的重要原因之一。
过了不长时间，唐老打来了电话，告诉古风雍和宫愿意接受这批舍利子。并想和捐赠人面谈捐赠的有关事宜和安排。古风听后还嫌麻烦。给了他们就行了。怎么还事宜呀，安排呀，一堆事情。
唐老给他耐心解释，他不上心。是他不懂这些舍利对寺院的真正的意义。雍和宫之所以这么重视此事，是他们对佛的敬意所驱使。他们认为只有这样才能表示他们的虔诚。
古风表示明白了。就按照他们的意思办理。
翌日清晨，古风开车接上唐老，奔赴京都雍和宫。两个小时后，到了雍和宫门口，知事僧已经在门口等候了。知事僧看到他们的车，让门童开门，车子直接到了住持的理佛处。
下了车，一众僧人已经在门口迎接他们。古风有点不适，这也太隆重了吧。唐老则胜似闲庭信步，带头走进住持理佛处。
住持的礼佛处很大。中间是个大厅，可以装下200人。这里平时是佛事活动的地方，侧厢房是住持办公、接待客人的地方。
住持起身接待唐老和古风，让座，并且让知事僧安排茶点。
住持开口：&34;欢迎唐施主、古施主来到雍和宫。我们非常感谢古施主将十颗佛舍利捐献给雍和宫，古施主功德无量。&34;
唐老看了一眼古风，示意他把舍利拿出来。古风秒董，立刻起身，向住持拱 手：&34;素闻住持和雍和宫大名，我自愿将这十颗佛舍利捐献给雍和宫，让这十颗舍利子归位，并能得到世人的观詹。&34;话毕，古风恭恭敬敬地将这十颗舍利子放到了捐献台上。
四个僧人进来将捐献台抬到了大厅里，立刻有八个大喇嘛走到捐献台分别在舍利子台两侧盘坐下来，看到舍利子落桌台，开始念经，一班僧人盘坐到桌子前开始诵经。众僧人开始有序地进入大厅，围着桌台边走边观看舍利子。
大约一个小时后，仪式结束。主持邀请唐老和古风在寺院里吃斋饭。吃饭中，住持讲，古风可以在院里合理要求一样东西。
&34;叮咚，系统任务：取得大门换下来的一个门栓，完成任务有奖励。&34;系统提示音响起。
古风想了想，谦逊地说，&34;既然住持这么说。我就请一根换下来的旧门栓吧。&34;
看到古风思索，住持心里咯噔了一下，担心古风提出完不成的要求，听到古风的要求，悬起的心放了下来。随即应允。他的助理很快就拿来了一根换下来的门栓，这根门门有10米长。宽30厘米，中间还绑着一根红绸绳。古风看到后很高兴，让他先放到住持理佛处门外，走时带上。
住持和唐老，古风又聊了一会，并表示有些其他寺庙的代表想见他们。古风明确表示还有要事要办，不便见他们，以后有缘再见。
古风征求唐老是否可以走了。唐老心领神会，起身和住持道别。住持送唐老和古风出屋，出了门口看到送给古风的门栓，住持上前问道：&34;古地主，是否需要安排人给您送去？&34;
&34;住持，不用了。我有这个。&34;古风拿出一个储物戒对住持说。然后就看他，一挥手，那个门栓就地不见了。古风已经将它收到了储物戒中。住持看呆了，嘀咕着：&34;真神人也。&34;一想也是普通人哪里可能得到10颗舍利，怎么会一下扔 给寺庙？想通了，心静了，阿弥陀佛！陀佛！