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四面都是人，可想而知心理压力有多大。
袁圆也可紧张啦，握着小拳头紧张地看向场中央。
然后就看到房遗直走到了所有考生的最前面。
小娃子小嘴嘴张成“o”形。
一旁尉迟宝琪给她解释：“房阿兄是五礼大比的主评判。”
五礼指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
所有参与大比的学子，要依次同时做出以上礼仪，且需面四方而行礼。
一共做四次。
袁圆无意间让袁方入了房遗直的眼，他审视的目光时不时放到了袁方身上。
事实上，对于五礼，出身高门豪族的子弟从小耳濡目染，行起礼来更流畅自然。
他们的礼，是生活。
而寒门子弟的礼，是行为模仿。
不过能看出来，小娘子的大兄很是用心，动作规范，也很自信。
袁圆在场外跟个扭蛋似的，扭来扭去跪坐不住，总想站起来给大兄加油，但是旁边两位阿兄都拦着她。
最后袁方得了次名。
这是他第一次代表太学参加学院大比，已是很好的名次了，比太学其他参与“礼”项目的学子名次都高，足够他名声大振了。
而头名是河间郡王李孝恭的长子李崇义，皇族旁支，弘文馆的学生之一。
第二轮是“乐”大比，礼仪乐舞。
六乐指云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
古六乐流传流传至今，只有《大韶》、《大武》二乐，所以参与大比的学子可自行选曲。
乐人依次入场，第一名学子开始比试。
坐在长乐公主旁边的袁青认真看着场内的表演。
从方才的礼，到现在的乐，少年郎君们举手投足间，呈现出了最极致的华夏美学。
泱泱华夏，礼仪之邦，国风古韵，振聋发聩。
虽千万人，吾往矣。
这从周王朝流传下来的君子六艺，是文人的风骨，也是真正的华夏文明。
还有古诗。
古人留给后世的宝贵财富之一大概就是，无论身处哪个角落，当你说出“举头望明月”，得到的回答一定是“低头思故乡”。
这是独属于华夏人的浪漫。
有自豪，当然也有遗憾。
那些动不动鞠躬的小国家，他们礼仪也是源自华夏古代，可惜人家传承下来了，咱们自己却断了。
还有类似茶艺文化这样有着几千年历史的古文明遗产，似乎也被其他国家发扬光大了。
袁青作为一个有幸见证历史的现代人，真是感慨万千。
主殿内乐声激昂，小娃子却已经靠着尉迟宝琪睡着了。
尉迟宝琪把她抱到观众席，交给了赵王。
小童似乎都是这样，一时精力充沛到让人头疼，一时说睡就睡着了。
他低声说：“数术最后才比，就让她睡一会儿吧。”
赵王已经快被默认成小娃子的监管人了，他也没说什么，把小家伙接过来，捂住她的小耳朵让她睡。