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我撑着膝盖缓了会儿，稍稍扯开了脖子上的围巾。
“没事，好歹……我这两年徒步也爬过不少山。”
“还是悠着点。”严初文朝庙里看了眼，语气有些感慨道，“转眼咱们大学毕业都这么多年了，柏胤，你知道吧，现在层禄的言官是摩川。”
我一顿，维持着撑膝盖的姿势看着他，没出声，等他说完。
“摩川是他俗世的名字，我们现在不能叫了，要像其他人那样喊他‘频伽’，你记得。”严初文郑重叮嘱。
迦陵频伽，相传为佛国妙音鸟，声音美妙动听，无人能及。而在层禄族，这只妙音鸟成了传音鸟，被赋予了“言官”的职责，需终身侍奉神灵，替族人向山君传达祈愿。
我扯扯唇角，直起身道：“记得了。”
我们一同走进去，一眼就看到主殿台阶下站着的一男一女。他们应该是对年轻夫妻，穿着与方才那两个女孩差不多的暗红色长袍，手上怀抱着一名尚在襁褓中的婴儿。
母亲向上举起孩子，将其小心地递给台阶上的人，我的视线也随之移动。
银白的长袍两侧，肩头绣着九色雨滴形彩点的宽带随风轻轻摇曳，纠缠着垂挂在身后的毡盖角，迫使铃铛发出悦耳的脆响。可能是用料的差别，我总觉得比方才那两个层禄女孩的铃声更悦耳几分。
白袍净洁无垢，阳光下看久了甚至有点晃眼。那人伸出与白袍一样无暇的双手接过婴儿，毡盖遮挡下的脸低垂着，对着怀中婴儿轻声呢喃片刻，缓缓俯身，亲吻在了婴儿的额头。
“这是在给新生儿赐福。”严初文想上前，被我一把拉住，只站在远处静静等待。
没多会儿，白袍人将孩子还给母亲，眼角余光发现杵在一旁的我俩，侧首看了过来。
这么多年，由于工作原因，我也算参加过不少时尚活动、名流晚宴，长得好看的人见过许多，其中不乏最炙手可热的美人，却都没有眼前这张脸来得震撼。
任谁看到毡盖下的面孔，都会惊叹于对方的美丽。
这种超越性别的美一部分来自他的皮相，还有部分，来自他身上微妙的“神性”。
冷白的皮肤，配上艳到极致的五官，本该更显妖冶，却被他一身禁欲持重的气质生生综合成了不可亵渎的圣洁，宛如一朵……盛开在雪山上的牡丹。非神明不得触碰，非圣贤不许亲近。
看到严初文，“雪岭牡丹”表情没什么变化，但视线转到我时，却顿了顿，几不可查地皱了皱眉。
星霜屡移，时如逝水。七年了，我国外都转了一圈回来，世界都变了，唯一不曾变化的，似乎只有这位层禄族神子对我的厌恶。
“嗨！好久不见。”我摆摆手，朝对方大大方方打了个招呼。
他没有回应，淡淡收回视线，与身前族人微笑着说了什么，等夫妇俩转身离开后，才拾级而下，朝我和严初文这边走来。
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柏胤（bai yin）
频伽（pin jia）
香严击竹：一个佛教典故，讲了香严寺的智闲禅师通过瓦砾打在竹子上的声音骤然悟道的故事。
第2章 封建糟粕
“好久不见。”
摩川脱下毡盖，垂着眼睫，朝我微微颔首。只是须臾，他脸上那抹极淡的情绪便很好地收了起来，唇角甚至带上得体的笑意，仿佛真心实意地为我们的久别重逢感到高兴。
严初文道：“柏胤今天刚到，我带他随意逛逛，你忙你的，不用管我们。”
严初文和摩川大学是一个班的同学，住的还是同一间寝室，关系一直不错。后来严初文决定辞职读博，跟着葛教授来了这里，一住好几年，与这位层禄神子的来往便越发密切了。
老实说，要不是确信严初文一心搞学术，无心情爱，摩川又绝不可能喜欢男人，我都怀疑这俩人是不是背着我搞到了一起。
“那怎么行。”摩川想也不想便否决了严初文的提议，温声道，“远来是客。柏胤是客，你也是客，让客人帮着主人家招待别的客人，未免太失礼了。”他回身朝殿内喊了一声，很快，一名层禄男孩从殿内快步出来。
摩川招招手，让他过来：“最近冬丰节快到了，不少族人都来了棚葛，我有些走不开。所幸还有黎央，他自小长在这里，除了我，就是最熟悉这座神庙的人了。”
男孩是典型的层禄族长相，高鼻深目，深棕肤色，大约六七岁的样子，脸上甚至还带着些未消退的婴儿肥。
层禄新的言官继任后，便会着手在全族不超过三岁的孩子里选出自己的养子，或者说弟子——所有孩子的名字会被做成签条，掷进一只银壶里，由言官亲执仪轨，凭天意选出符合山君要求的下一任言官。
虽然没见过，但我猜，这孩子应该就是摩川的养子。
对方好奇地看了我两眼，视线转向严初文，乖巧地叫了声：“严老师好。”
比起摩川，他的夏语要生涩许多，但也算能听懂。
摩川垂首对男孩解释道：“这位是严老师的朋友，今天刚到棚葛，想逛逛神庙，我走不开，你替我招待一下他们吧。”
听到摩川的话，我差点没当场笑出声，脑海里全是那句电影经典台词——他甚至不愿叫我一声“教父”。
我们一起吃过饭，上过课，住过同一顶帐篷，到头来，他甚至不愿叫我一声“朋友”。