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第228章 正道神明和魔道神明的区别【2 / 2】

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眼下,这儿便只剩下希衡和玉昭霁。

希衡打算给玉昭霁分享刚才自己感应到的事情,玉昭霁却点头:“我已经知道了。”

他摊开手掌,手掌中心的混沌火上有许多气运,但和希衡泛着清澈的气运不多,玉昭霁的气运是黑紫色,将混沌火都染得如同黑紫色的莲。

玉昭霁解释:“刚才你感应天地间的气运异象时,我也在感应,只是……也许魔道神明和正道神明的归宿不同,你感应天地异象时华光四射,我却悄无声息。”

希衡和玉昭霁一起想这是为什么。

很多时候,一个细微的差别看似不算什么,却包含着一切玄机。

比如,神位是怎么选择正道神明和魔道神明的?强如半神天亓,他好的时候不能成为正道神明,坏的时候也不能成为魔道神明。

最后靠和天道交易,成了半个医神。

天亓同神位失之交臂的原因,希衡知道,因为天亓并无责任心。神明,不被天道所管束,自由自在,恰恰最需要神明自己拥有责任心。

希衡仔细想正道神明和魔道神明的区别,正道、魔道……

生和死……

她抬眸:“我知道了。”

“正道神明就像是生存、正义、公理……作为世间必不可少的一极,被所有人知晓这是重要的。但是,魔道神明如同死亡、瘟疫,灾难,明明世间也不能缺少死亡,但是所有人魔妖都对死亡讳莫如深。”

“如果说正道神明代表的是这世间明显的规则,那么,魔道神明就是晦暗的规则。”

一明一暗,缺了谁都不行。

所以希衡引动天地异象华光四射,玉昭霁的天地异象却晦暗幽深,他们代表的就是世间的两极。

玉昭霁将手中的暗紫火莲一会儿扯成花瓣、一会儿扯成刀剑,一会儿又捏成希衡的形状。

然后道:“刚才我们解决此事之后,你的灵力使得尸首解构,重归大地。我的魔力使得病原彻底消散,连土壤中水分里的病原也没逃过。这一点,也佐证了你我的神位不同。”

希衡和玉昭霁因为以前和天亓的纠葛,早就提前知道了自己的神路。

但是,其余应劫的修士可不清楚,就连谢云和谢璧也只是偏好正道神明,但谁知道哪个神位看得上他们?

照玉昭霁的眼光来看,谢璧的作风很适合魔道神明。

希衡和玉昭霁经过这次领悟天地气运知道,成神大劫正式开始了。

只要是解决了巫妖灾祸的修士,就能获得气运,然后,才能分辨自己适合正道神明还是魔道神明。

希衡和玉昭霁解决完此事,打算再回庄园去。

两人步履轻松,但是全都没有做一点多余的停留。

知道用水能分辨正常人和活死人,只是一个开始。

机关术,也只是一个契机。

天下这么多遍布病原的水域,巫妖之王早晚会知道他们打算拿机关术来解决此事,那么,巫妖之王一定会在路途就千方百计截杀这些人、魔、妖。

正面作战,不可避免。

玉昭霁要去调令魔族士兵,希衡要去白水希家布置一切。

这也意味着,玉昭霁要和白水希家的人见面了。