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“难怪最近诸事不顺！”
“原来我爹被竹根勒着了！”
“他老人家浑身不自在，在向我求救呢！”
林煞闻言，有些哭笑不得。
很明显，这些竹根之所以破棺而入，缠绕尸骨，是因为附近黄土贫瘠，而棺材里的尸骨腐肉，富有营养，这才会把竹根都吸引进去。
不过，这么多竹根缠绕，看起来确实也是够诡异的。
封建思维，难免会想到神神鬼鬼。
林煞用剔骨刀，小心翼翼将竹根一一割断，然后开始进行捡骨仪式。
取骨清洗，串神连经，装金入坛，点红引魂……
一系列程序做完，神海深处的摸骨经缓缓展开。
将骨主李九官的生平事迹，如同电影慢放一般，展现在林煞眼前。
……
骨主李九官。
嘉应州长乐县人士，原是客族商人李伯华之子，后家道中落，为讨一口饭吃，在白喜街开了这李记棺材铺。
要说李九官乃一商贾富贵人家之子，妥妥的富二代，怎就沦落成一低贱的棺材匠呢？
这得从乾帝四十九年说起，那年是大京朝1784年，天下尚且太平，人民安居乐业。
他爹李伯华乃是大京朝第五批从闽地珠玑港，跋山涉水南下来到嘉应州定居的“移民”之一。
身在异乡为异客。
客族南迁之艰辛，途中所遭受的冷眼，是他人难以想象的。
南迁的过程，也造就了客族人坚韧、向上、吃苦耐劳、不服输、勇于人先的优良精神品质。
李伯华刚和一众客族人来到长乐县之时，身无分文，只能靠着一身苦力，挣一些微薄的收入，勉强度日。
期间他受尽本地土族人白眼，默默忍受着一切。
在长乐县做了足足五年的苦力，李伯华终于攒了零星积蓄。
这点积蓄，或许在土族乡绅眼里，也就一餐饭的费用，可在李伯华的眼里，却成了改变命运的唯一一根稻草绳。
他决定拿着这些钱去做生意，若是生意成了，那他就不必再低三下四，为人打工，若是生意败了，大不了重头再来。
他已吃惯了苦，不惧怕苦难再来得猛烈一些。
没想到，这生意还就真给他做成了！
期间虽然经历了很多起起伏伏，可是却难以阻挠李伯华的做大做强。
只用了五年，他就从一个贫穷苦力，摇身一变，成为一个拥有家财万贯的小富商。
乾帝五十九年，李伯华凭借着生意上的成功，积蓄了丰厚家产，他还娶了本地一何姓土族的女子，生下儿子，取名为李九官。
这名字寄托着李伯华的人生期盼。
受尽南迁苦难的李伯华，希望儿子长大之后能够成为官府之人，就算是九品芝麻官，也好过一直做一个客族人士，无根浮萍一般，四处飘零。
而李九官，也不负父母期盼，从小就展现出了极强的读书天赋。
三岁识千字，五岁背唐诗，十岁能文章。
眼看着就要成为下一个“骆宾王”，可等到十三岁，李伯华想让他这个天才儿子去参加县试的时候，却犯难了。
他是一个没文化的商人，对大京朝科举制度不太了解，一开始以为，只要想去参加，就能参加。
结果等到要去报名的那天，了解了一下规则，这才发现，这科举考试，可不是想参加就能参加的。
大京朝科考制度明确规定，所有考生，无论是县试、府试、院试、秋闱、都得回原籍参加，不得跨地进行。
李伯华乃是从闽地南迁而来的客族，在长乐县本地无户籍，他儿子也就没有在长乐县参加科举的资格。
得回闽地老家，才能参加考试。
这嘉应州距离闽地，山长水远，总不能让儿子大老远跑回去参加科举吧？
就算回去了，他已离开老家十几年，老家那边已无家产，无凭无证，也难以证明你就是当地人。
他证明不了自己是当地人，那边的官府也不会让他儿子在那边科考。
这可如何是好？
……