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果不其然,隆藏和尚的弟子仍是头先天巨兽。
这一遭,隆藏和尚的弟子是头鲲鹏,化羽垂天,抟风九万,振鳞横海,击水三千。
不过鲲鹏和那个修成了太素玉身的女子,却是斗了个旗鼓相当,谁也未能赢过谁,两者直打到了濒死,还是未能分出胜负。
第二局,便这样平了。
太素丈人欣喜,隆藏和尚则是苦笑。
原本只要再斗上一局,就能决出人参果树的去向。
但还未等到三千年后,道廷的一位天官便寻出了人参果树的踪迹,太素丈人和隆藏和尚虽不惧祂,却不能不畏道廷。
两人根本无可违逆祂身后那个宰执诸天的庞然巨物,只能叹息奈何,将人参果树拱手奉上。
彼时,道廷正在搜罗诸法,欲要铸集成册,名为《地阙金章》,用以震慑万天万道,神圣仙佛。
而太素丈人创出的《太素玉身》,也被道廷的太史令看中,将之收纳于《地阙金章》其中。
……
这些前古时代的秘辛陈珩自然并不知晓,在那个道装老者形体变动时,只随着道音轰隆,便有无数讯息蜂拥入了他的心识,顿觉头昏脑涨。
大概过了数盏茶的时间,陈珩才定住精神,在心中重头回溯了一遍,眼中放出一道精光。
“《太素玉身》……此法灵感源自太素丈人遨游虚空外海时,见得混沌中无数界空、地陆崩毁灭亡,又开辟诞生,心下灵光跳跃,才创得此门肉身成圣的神通。”
须知这星空宇宙。
除却仙佛神圣这四类巨擘外,再无永恒不朽之存在。
无论界空、地陆、亦或是天宇。
都并非长存不灭,万古不朽的造物。
天地有大阳九、大百六,小阳九、小百六。
天厄谓之阳九,地亏谓之百六。此二灾是天地之否泰、阴阳之勃蚀。
夫阳九者,天旱海涌而陆焦;百六者,海竭而陵渊。
天地翻覆,河海涌决,人沦山没,金玉化消,六合冥一,白尸飘于无涯,孤爽悲于洪波……
至于五行杀害,四节交掷,金土相亲,水火结隙,林卉停偃,百川开塞等等,都是等闲。
以寻常界空为例——
天运十二万九千六百年,便有小阳九之灾,地运九万九千八百二十五载,就迎小百六之难。
小阳九、小百六时期一至,就会有种种灾厄降临界空。
或是海陷陆沉,或是虚空塌陷,或是域外兆亿天魔降临,要绝命断灵,或是邪佛疯神入主,要以威光团盖一域,拉得众生沉沦无间。
小阳九、小百六虽是恐怖,却也仅仅是残害生存界空中的生灵,破坏地貌灵机,威胁不到界空根本。
但大阳九、大百六时期一至,那才方是界空的真正生死存亡之际!
天运一百二十九万六千年,为大阳九,地转九十九万八千二百五十年,为大百六。
此大阳九、大百六乃是真正的阴勃、阳蚀大劫!
一旦来临,便是九气改度,日月缩运!
就如人有寿数尽时一般,大阳九、大百六也是界空的寿数尽时。
灾业滔天,万劫并起都是寻常小事。
最惊骇的是,界空的全部灵机要倾泻吐露到无尽虚空中,再也无力留存、无力吸纳,而界空本身,同样也会逐渐解体崩碎,化作最原始的玄、元、始三炁,归还混沌母源。
生于虚空,最后又还于虚空。
如是而已——
世界本就是玄、元、始三炁造化生成,最后崩毁时,又回复成玄、元、始三炁反哺归还,这正是天道循环交泰的不变至理。
通常宇宙中的无数界空,都是因大阳九而崩坏,一百二十九万六千年一至,所有的种种,都要尽数灰灰。
而一些界空,甚至撑不到大阳九的到来,只因为大百六,便要沉沦了,九十九万八千二百五十年后,就不存于世,再也无名。
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