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王子韶抬起头，看向帷幕内的赵煦。
赵煦看着他，心里面明白，这个衙内钻和他在现代遇到过的那些‘向上管理’出色的人有着一个共同点——都喜欢在领导面前装蠢。
至少也是假作木讷。
他们就是用这种办法，表现自己的无害。
同时也讨上面的人的欢心。
所以，赵煦直接道：“此大臣从何而起？主张都有哪些？做过什么事情？”
王子韶当即道：“诺！”
便开始根据他的认知和了解，向赵煦详细介绍起来：“奏知陛下，以臣所知，臣问本贯是荆湖北路襄州人士，其起家却是在延州，曾为故赠成州团练使种公幕府为机宜文字……为种公所爱，种公曾赠其汝州田十顷为谢，臣问坚拒，由之为士林所推崇，以为贤能！”
赵煦听着，却是眯起眼睛来。
在大宋，文臣士大夫的派系多如牛毛，而且这些人反复横跳，几乎没有人会长期的留在某一个派系或者支持某一个主张。
典型的就是回河派和反对回河派之间的争论。
这场大争论里的成员，有很多都不止一次改变过自己的立场。
而最新的形势是反对回河的派系，大获全胜。
因为赵煦不想回河。
于是，朝野内外，都在说回河劳民伤财，还未必有用。
但有一点，却是大多数士人都无法改变的。
那就是他们的起家、出身给他们染上的底色。
所谓起家、出身，是大宋才出现的概念。
这是科举制下，流官制度的副产品。
其顾名思义，起家指的是其初入仕的地方，而出身则是其入仕的途径。
这些东西会跟随一个官员的一生，并成为一些圈子的准入门槛。
像这个张问，他是制科进士的出身。
这就是鄙视链的最高点！
可以俯瞰并鄙夷其他所有出身途径的文人。
而这个张问的起家之地，是在西北的延州。
这是西军背景啊！
而且……
故赠成州团练使种公？
赵煦问道：“可是讳世衡的那一位种公？”
“圣明无过陛下！”
赵煦搓了搓手。
种世衡的幕府机宜文字啊！
作为种家军的创立者，种氏将门可是西军最大的山头之一！
能与之媲美的，只有府州的折家了。
见着赵煦对此似乎很感兴趣，王子韶立刻就道：“陛下，以臣所知，故赠成州团练使诸子，如古、谊等迄今仍以子侄之礼敬重臣问……”
“哦！”赵煦点点头。
心中明白，这个张问大概就是种家在朝堂上的代言人与盟友了。
所以……
他蹉跎至今，未能升待制也是这个缘故吗？
因为犯了忌讳？
赵煦旋即就在心中否定了这个猜测。
因为，大宋的士大夫们，他们中有蠢的，有坏的，甚至有又蠢又坏的。
但，这些人的阶级立场和阶级觉悟却是黑不得的。
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