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“不愿意!”
……
虽然都是一些朴素的农家汉子,但是道理他们还是明白的。
这田是华族分给他们的,只有华族能够保证他们继续拥有这些农田。
不仅仅是分到的农田,现在各家还都开垦了一些荒地。
他们非常清楚,要是满清官府回来了,这些肯定都没了。
没有什么比农田在华族百姓心中的份量更足。
孙国友的这套说辞是提前准备好的,要是单纯说洋人来进攻,而不是说满清官府勾结洋人更能激起百姓的反感。
“家园是大家的,现在满清和洋人要来抢,那我们就拿起刀枪保卫自己的家园。”
“从今天开始各个大队都进入戒备状态,民兵每日操练,回头大家将武器都给领回去。”
……
孙国友就鸡笼县的防御作出了部署。
每个大队都要制定一条自己的撤退路线,要是洋人真的杀到了,他们要沿着撤退路线退到山中躲避。
每个大队由大队长负责指挥百姓,民兵中队长指挥民兵负责掩护。
华族在东番岛建立的基层统治模式第一次发挥作用。
在东番岛的历史上,第一次没有士绅地主的帮助,让所有的村民都听从政府的指挥行动。
鸡笼县最早被华族所掌控,因此组织体制是最完善的。
鸡笼县工作组安排了几个小分队到各个村去宣讲洋人的残暴。
“这洋鬼子大都是金发碧眼,喜欢吃带血的肉。他们吃牛肉要吃那种流着血汁水的,你们知道为什么吗?”
武七齐原本是县衙的师爷,投靠了华族之后因为其对鸡笼县十分了解,因此成为了县公署的一员。
此时他正带着两个守备队士兵在县城外的水源生产大队做动员宣讲。
“武大人,这洋人是不是吃人啊?”有胆大的插嘴问道。
“嘿嘿,吃人倒不至于,你们要知道落到洋人手中没有好处,在他们眼中咱们根本就不算人,现在各家回去将紧要的东西收好了,不重要的可以找个地方简单藏一下。只要洋人杀来了,立即跟着民兵向南边山里面撤,带点吃的,咱们元首很快就会带兵来解救大家。”
“你们要知道东番岛太大了,元首也不知道洋人从哪里登陆,只能出此下策,逃走的时候就不要多带东西了,那些洋人的腿长,你带的东西多了可跑不过他们。”
“哎呀,武大人啊,您说的这些,大家伙都明白,留得青山在,不怕没柴烧。”
村里还是有几位有些见识的百姓。
“还是华族将咱们百姓放在心上,不仅仅分田减税,有敌人来了,也是先想着咱百姓的安危。”一个头发花白的老汉说道。
“老人家说的对,武某以前为满清朝廷做事儿,现在为华族做事儿,感触最是深刻,华族的官不好做啊,大家都埋头做事儿,元首以身作则,勤俭节约,你们知道吗,元首到现在连一个丫鬟婢女都没有,你说咱们底下做事儿的人能不勤勉吗?”
当武七齐得知,华族的官员是不分官、吏,所有人都有上升的空间,他就决定安心投靠华族了。
在满清治下,他这样的人可能一辈子都做不了官。
他做再多的事情,功绩都归县令,平时看起来威风,其实就相当于是县令的家仆。
华族的官员与满清官员最大的区别,就在于华族的官员是能够走到百姓中间去的。
县公署的工作组大部分时间都是穿梭在各个大队之间。
县公署,县城所属各坊、市以及各个大队。
组成了一个两级管理体系。