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第一千八百四十章 神霄合议【2 / 2】

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是神明,亦是道门先贤!

“正是她,这位天师法号后土,苦心孤诣推演神道,可称地祇之皇,当之无愧!”

“北极驱邪院初立,考治鬼祟,殄妖灭怪,斩勘妖邪是其职也,目的便是收摄妖鬼,印证神道。当时北极驱邪院在道门内外均受限制,唯有孽河之域,罕有人至,妖鬼横行,众真甘冒奇险,入孽河搜捕妖鬼。”

“后土天师炼制二十四天狱图录,于酆都罗山立六天宫,内演鬼部符神,自封酆都大帝,也有称其为北阴大帝。并改良都功箓,传驱邪院,加诸召引鬼部符神之威能,亲自命名北帝箓。”

“二十四天狱立于酆都,羁押妖鬼,将其炼为鬼兵,考治功过,愿归顺者令其合神,封为鬼神,入六天宫,统帅鬼兵,不仅能为我道门开疆拓土。并且随着酆都六天宫和神庭贯通,酆都鬼神和符神一样,能够被法箓召役,辅佐道门修士!这意味着,神道和道门法统可以共存!”

说起后土天师以及驱邪院先贤,老道士脸上露出崇敬。

万真人却从中听出了别的意味,心中生起更大疑惑。

孽河和孽原有什么关系?还有阴天宫的来历,和酆都有何渊源?

老道士注意到万真人的表情,“天地初开,阴阳未判,清浊不分,谓之六天故气。六天故气残存于世,聚而沉降,在大千世界化为孽河,六天故鬼横行,生灵禁地。道门修士符箓沟通神庭,引神庭之力平六天故气,召神将护坛庇护元神,便可入孽河猎杀妖鬼。至于阴天宫的来历,正是因为初代宫主得到了二十四天狱残图…”

顿了顿,老道士不管面露惊容的万真人,继续诉说,“鬼神成矣,神道可行,道门震动,爰有三次神霄合议,神霄上宫再开!”

“此次神霄合议,只论神道。”

“道门共论,名真神为地祇,以示和天神的区别,并将地祇划分阴司和阳司,酆都六天宫为阴司,于各治行神道,称阳司。”

“阳司包括土地河伯、城隍社神、龙宫岳庙,山川河海、五岳四渎、城池国度皆可封神,道门弟子愿入神道者,多封城隍、岳隍、龙宫之神,其中以东岳岳隍为尊,圣名东岳大帝,和酆都大帝同位业,不过那时的酆都大帝已经不是后土天师。”

“阴司阳司并立,六天故鬼等外敌入酆都,各治妖鬼、有罪之修入岳隍庙,考教功过,拟定罪愆。阴阳二司鬼神又受北极驱邪院考召,不敢作奸犯科。”

“天下大治,后土天师升位,迈入洞真第二步,圣名承天效法后土皇地祇!”

“自此,天枢院职责如旧,北极驱邪院号称万邪总摄之所、考召鬼神,神霄总制只余雷法修士,更名雷霆玉府,专修雷法,拱卫道庭。”

“经过三次神霄合议,法度演变,道庭两院一府、三大官箓的格局就此稳固!正是我道门鼎盛之时。”

说到这里,老道士罕见出神,面露向往之色,畅想道门鼎盛的情景,“当是时,两院一府英杰辈出,上有神庭天神,下有酆都鬼狱,尘世有地祇辅佐仙官治世,有鬼兵开疆,有雷部拱卫,无论道庭内外,咸令遵行。最盛之时,单单正治便有二十四之数,下中上各八治,另有各配治、下治、游治,以及…北极驱邪院在孽河边缘开拓的四别治!”

四别治!

万真人心神之中顿时激起惊涛骇浪,隐隐明白了什么。

方才他和师叔一样在畅想,全盛时的道门是何等气象。

不管天上地下、道门内外,修行界抑或尘世凡俗,道庭的意志无所不在,法旨所至,莫敢违逆。

可问题就在于此!

道门修士可以享受道庭的好处,道门之外却必须尊奉道庭制度,否则便有刑罚加身。身为道庭仙官,万真人即使习惯了道庭,也能够想象到被道庭统治的外门修士何等压抑。

修仙之人,本就向往无拘无束。

更何况,随着道庭愈发强大,越来越多的疆域被纳入道庭治下,而道门神道、符道并行不悖,不见衰弱之象,定会令其他势力产生恐慌,甚至道门内部也会有不满的声音。

毕竟,道门法统不只符箓一派!

想到四别治,想到阴天宫的二十四天狱残图,想到沉寂的雷霆玉府,想到现在职能几乎没有分别的北极驱邪院和天枢院,还有…

神道本是道庭另一大传承,现在却受到压制,反被妖魔捡了起来。

可能当年神道尚未完善道庭便生变故,也可能现在道庭太弱,无力兼顾神道。

万真人瞬间想到很多很多,语气艰涩:“神庭难道…”

“神庭倾颓。”

老道士长叹,四个字足以说明一切。

“雷霆玉府有护卫之责,损失最为惨重,雷部天神几乎尽碎。不过,神庭并未完全被毁,否则我们连护坛神将都不会有,无法在孽原中生存,我辈之责便是重新找回神庭。有谶语,再启神庭之日,便是道庭重归大千之时!”

万真人闻言,低沉的心情顿时振奋,同时也明白了师叔讲述这些原因,“神庭难道在具山治治坛?”

老道士道:“是可能性最大的几个地方之一,但无论如何,不能让妖魔捷足先登。否则,你可知后果?”

“妖魔窃据神位!”

万真人倒吸一口凉气。

明天请假一天。

正出远差,事情繁琐且时间很紧迫,本想今天就请假的,考虑到这一章太关键,只能把工作强推一天。

后天返程,尽量更新吧,具体情况到时再通知。

(本章完)