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修行之路，唯一个「争」字，世间没有不透风的墙，只要出山争夺机缘，总会有消息流传出来，被人知晓。
修炼到此等境界，哪一个不是各种机缘加身？
佛宗高手也做不到隔绝红尘，青灯古佛。
秦桑着重提及怪脸人的木行神通而非玉甲虫。
看得出来，玉甲虫乃是外物，木行之道才是怪脸人的根本大道。
陆章沉思许久，「木行大道乃是五行大道之一，精通此道的道友不在少数。南蛮二州的修士历来以神秘着称。此人若是进阶后期不久，一直躲在这里培育那只玉甲虫，名声或许还没传开。回山之后，我会让掌门师兄关注此人。此人行事狠辣，炼成那只毒物，以后不知多少道友要惨遭其毒手。」
玉甲虫大成之后，没有辟毒解毒手段的修士若不慎中招，只有死路一条。
秦桑对怪脸人也非常忌惮。
对方盯上他的化身，恐怕没那么容易放弃，以后化身在外需时刻警惕。
伤愈之后，两人决定离开是非之地，返回涿州。
他们绕道蛮州西部，特意放缓速度，观察蛮州的风土人情。
很快他们便有所发现，蛮州凡间竟也频频出现蛊神教的影子，不知在暗中传播多长时间了。
蛊神教只在凡人之间散播，用物坑骗凡人，蛮州修士见怪不怪，对此嗤之以鼻，在修仙界引不起什么波澜。
若非知晓蛊神教有元婴修士做护法，秦桑也不会放在心上。
当蛊神教从幕后走上台前，会不会发生翻天覆地的变化？秦桑决定置身事外，让那些大宗门伤脑筋去吧。
不料，一天夜里，他们经过一个寨子上空的时候，无意间听到的一句话，引起了秦桑的警觉。
南蛮二州的凡人，生活环境相近，各个寨子的选址和结构大同小异。
是夜，下方的寨子也在供奉神像。
寨子里的凡人服下了真正的物，场面比最开始发现的那个寨子更混乱，堪称群魔乱舞。
药力过后，年近九旬的老寨主，带领村民跪在神像前，嘴里念念有词，念诵的似乎是某种经文。
这篇经文指明了真空仙乡的位置，言及神明怜悯世人，将仙宫降临世间，接引信众，唯有至信至诚之人方能获得资格，脱离一切苦厄，无生无死，安然快乐。
真空仙乡里仙殿如林，无边无际，位于南海之上！
秦桑对「仙殿」两个字最敏感，听到后立刻 停了下来。
若是别的邪教，可以断定是胡言乱语。蛊神教背后有元婴护法，他们的经文或许真的暗藏玄机，未必全是虚构。
经文里将南海仙殿描述的无比美好，不惜溢美之词。
以秦桑在紫微宫和七杀殿的见闻，找不到半点儿符合的地方。
不过，不同的仙殿，环境未必相同，况且这些经文是用来蛊惑凡人的，势必进行美化和夸张。
从凡间的教派，联系到神秘的仙殿。
听起来完全是无稽之谈。
但秦桑在修仙界调查多年，毫无进展，首次得到一个似是而非的线索，不容忽视。
他瞥了眼身旁的陆章，陆章听到南海仙殿时，表情毫无反应。
不清楚中州发生过什么，天同殿和天相殿为何隐藏的这么深。
秦桑不好表现的太明显，听完全部经文，和陆章继续北上，其实已经将蛊神教记在心里。
南蛮二州非是善地，蛊神教诡异莫测，稳妥起见，还是等本尊未来突破之后亲自调查。
除了伏江，中原大地还有另一条大江——飞云江。
走势自北向南，起自北荒，经招摇州、涿州东部，在江左六州和伏江交汇后又分出支流，穿过南蛮二州，最终注入南海，纵贯中原大地。
两人走出蛮州后，在飞云江登船，逆流而上，直达涿州。
不念山的道场便在飞云江西岸。
下船之后。
陆章邀秦桑同去不念山，秦桑则急于回蒲山。
陆章不再坚持，郑重道：「道长放心，陆某回去后便向掌门师兄讨要寒晶，派人送去道长府上…」