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这一天，在华国的绝大部分校园里，都不断的响起了《盗将行》的旋律。
肖楚女拿着200元的购物卡，笑眼盈盈的望着自己的男朋友，“陈斯闻，家里床单买条新的吧。”
陈斯闻无奈的笑着点头，家里又不是缺钱，不过赞助商给得，金额也不大，也不好推辞。
这样的购物卡，果核公司赞助出去了不过几百张，花费得其实并不多，效果却是还不错的。
学生们纷纷在议论着，这到底是一首什么歌曲。
华国风？
民谣？
自从2000年，周杰伦的《娘子》问世以后，华语乐坛开始了华国风音乐的讨论。
那个年代的华语歌很敢写，很会写，各种元素随手拈来，音乐理想主义泛滥。近几年的流行乐总体上越来越商业化, 从写到唱真性情少了，怎么可能让人还正中下怀, 念念不忘？
其实，《娘子》对传统音乐的冲击, 远超过《东风破》。
《娘子》——这首严重被低估而非过誉的神曲，是杰伦的最高水准之一。
但并不是说这首歌冷门，恰恰相反，这歌在当年横空出世，一致好评很惊艳。
高晓松说：华语乐坛共一石，娘子独占八斗，黑色幽默一斗，其余一斗平分。
李宗盛说：这是第一首真正做到中西合璧的流行歌曲，简直就是天才之作。
娘子这首歌，仿佛是一坛被女子深埋在江南的老酒，时过境迁后被掘出，喝下后顺着味蕾与食道，是一路的沧桑和荒凉。
这才是周杰伦最早的华国风歌曲，用偏爵士风格作出了一首华国风歌曲，也是一首没有运用任何华国乐器的华国风。
你说间奏像琵琶？
对，但那是用吉他弹出来的。
也正因为是这一点，《娘子》才没有被认定为华国风音乐的开山之作。
一直要等到2003年《东风破》的出现，华国风才会被正式的确定为一个流派。
华国风歌曲，即在歌曲中加入华国古代一些典故作为创作背景，用现代的音乐唱出古典的味道，唱法多样。
曲风偏向传统的东方演奏，加入一些东方乐器，通曲音调婉转，回环，有一种传统东方的美感，音乐多采用“宫调式”的主旋律，编曲上大量运用华国乐器：如古筝、箫、琵琶、笛子等。
甚至在音乐界，当时是提出了‘三古三新’（古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念）的标准。
但是在确定‘三古三新’标准之前，人们对华国风元素的概念，却是十分包容的。
或者说，是没有什么概念的，只是认为这是一种新的尝试。
于是，原本吴楚之担心的歌曲发布后，人们对歌词的攻讦，压根儿就没出现。
反而一些音乐人和乐评家，将这首歌和周杰伦、方文山刚发布的《刀马旦》拿来相提并论，都是在当今乐坛足够另类的存在。
吹捧声四起，不少音乐人甚至第一时间表示，想向小吴总约歌。
当然，其实，这也是因为吴楚之不是某粥那个独立音乐人，而是一个企业家。
看在钱的份上，人们对于这样的业余选手，很是包容。
只要不触发404，都行。
相比起学生们在纠结吴楚之这首歌到底算什么，校园外更多的人则在猜测，这宣传曲宣传的是什么。
什么东西也没有啊！
这也不是什么公益歌曲啊！
校园内的学生们倒是大概明白，从考试台历上面的宣传文案看出，果核的新产品是台式机电脑。
毕竟文案上面已经写的清清楚楚。
只是他们疑惑的是，果核的口气为什么这么大。
敢号称‘重新定义个人计算机’，甚至宣称是‘一个旧时代的结束，一个新时代的开始。’
他吴楚之凭什么敢？
难道他家的计算机是三个显示屏，两个机箱？还是键盘鼠标可以变形？
我们买电脑不是买电脑，那买的是什么？
是种子吗？
咦？
一些比较猥琐的男生们开始嘀咕起来，别说，还真有可能啊！
果核不就是种子吗？
一群宅男在寝室里眉毛跳着舞。
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