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小溪很美，附近也很宁静，南易没见着一个久米村的人在这边出没。
久米村的人口本就不多，加上村里的年轻人都出去看外面的世界，多半都跑到东京去打拼，留下的不是嗷嗷待哺，就是五十往上的中老年，置身美景几十年，再美丽的风景也已经厌烦，没人会往这边跑。
“无为，晚上我们野营好不好，就在这里。”南易指着小溪边的一片平坦之地说道。
“嗯嗯，爸爸，我们一起睡吗？”南无为点了点小脑袋，说道。
“对，一起睡，爸爸会帮你穿上纸尿裤。”
“我不穿，爸爸，我不尿床。”
南无为一听南易说到纸尿裤，瞬间不依了。
南易抚了抚南无为的头，轻声细语的说道：“尿床就尿床，不丢人，等你再长大一点就好了。”
“哥哥不会尿。”南无为喃喃道。
“现在是不尿了，可他去年也尿，你比他小一岁，到了明年，你也就不尿了。”
“真哒？”
“嗯。”南易再次抚了抚南无为的头，指了指虎崽，“你跟着虎崽叔叔去宿舍那边拿吃的，想吃什么就让叔叔们拿过来。”
“好哦。”
南无为一走开，南易就吩咐校花准备安营扎寨。
日本的露营文化很发达，六十年代以学校为主体的露营活动就盛行起来，民间团体与旅游相关国家机构也开始积极推行露营文化。
1965年，日本露营协会成立，并开展了一系列针对露营的启蒙活动。
于是，越来越多人在周末时分，走出都市，去郊外休息度假，露营逐渐走入一般民众的视野。
以汽车露营为主的休闲方式成为潮流后，同时也带动了各地高规格露营地与户外用品店的出现，以户外活动为主题的杂志也如同雨后春笋般出现。
校花刚让人把帐篷营地给弄好，就看到两辆车直接往小溪的方向驶过来，等离南易他们所在的平地不远处，车子停下，从车里下来六七个年轻人，有男有女。
几个年轻人站在一起说了会话，然后就分开往不同的方向走去，有往上游走，也有往下游走，有一男一女径直往南易他们走来。
“你们好，我可以在这里搭帐篷吗？”女人走到南易身边问道。
“当然可以。”
南易奇怪为什么是“我”，而不是“我们”。
“我可以吗？”男人也开口问道。
“当然可以，只是，你们是一起来的，为什么要单独问？”
南易真搞不懂了，要说男女朋友闹矛盾那也不可能有说有笑来露营啊，要是没闹矛盾或者只是单纯的同事之类的关系，也没必要把彼此割裂开来啊。
男人和女人对视了一眼，男人笑了笑说道：“先生应该不经常露营，现在很流行集体式独自露营，大家一起来，但是自己管自己搭帐篷生火做饭，第二天再一起回去。”
“所以你们之前并不熟悉？”
“是的，我们今天还是第一次见面，之前只通过电话。”男人回答道。
南易懂了，这帮人应该是一个什么露营协会的，大家一起出来露营是为了出现意外的时候，互相之间有个照应，但是露营却是分开，在保证一定安全性的基础上保持私密。
“受教了，你们请自便。”
男女两人冲南易点头示意，然后分开走，一个往左，一个往右，分别选中了两块离南易他们的帐篷群不远的位置。
两人走开后，南易就问校花，“怎么看？”
“两个人皮肤都是不健康的白皙，应该是从事日夜颠倒的工作，很少晒太阳，女的经常接触水，估计是在土耳其浴室工作。”
南易点点头，“和我猜的差不多。”
既然没有威胁，南易也不再关心男女，从工具箱里找出剪刀，带着南无为去小溪边把香鱼给料理，顺便清洗一下其他食材。
南易偷了一个懒，把虎崽他们拿过来的牛肉、猪肉直接放到一个大锅里煮，等焯了一遍水，就放在篝火上慢慢炖。
拿过来的鸡清理干净以后，在鸡腹内塞进去一点蘑菇、胡萝卜，在鸡表面刷上一层蜜，在外面裹上面粉，又在面粉外面再裹上一层粘土，放在边上，嘱咐校花重新点一堆篝火，等木材燃尽变成炭火，就把鸡给埋进木炭里。
吃的问题解决，南易就和南无为两人琢磨生火的事情，主要是南无为琢磨，南易在一旁用嘴巴协助。
“转，快点转，你转的太慢了，摩擦出来的热量都跑光了。”
“爸爸，手好疼。”
南无为双手夹着一根木棒，冲着地上一根有凹口的木棒搓啊搓。
“手疼就回忆一下在南陈村的日子，回忆一下那个木匠叔叔是怎么转孔的，回忆一下他手里的工具叫什么。”
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