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纵然庶品皆灭兮，
彼则永存。
此为至上之情义兮，
独以诚敬可达。
神龙皆寓其中兮，
由之傲视群伦。
何曰不返而归去来兮，
与彼同上于列星……
祷毕，只见其剑自匣中跃出，化为青龙，干将乘之，升天而去。
诸人只能回禀吴王：干将疑似已作剑仙，上于列星了。
吴王阖闾听闻，叹息良久，更加珍惜那把“莫邪剑”了。
在越女阿青拒绝了做吴国剑术教师后，吴王只得在兵刃上加强了。他在牛首山山上筑冶城，铸剑数千，号曰：“扁诸”，意思是每一把剑都像是一个简易版的刺客专诸一样勇猛。
他又重金悬赏会做其他好兵刃的工匠，其中有一个金钩师为了重赏，将自己两个儿子杀了，用血来衅金，遂成二钩，献于吴王。阖闾试之，果能断一切普通兵刃。此后和莫邪一起，常佩左右，号称“吴钩”。按照这双吴钩的式样，给军队配备了充足的仿版“吴钩”。
果然吴军武器精良的军队横扫了楚国，三万吴军对二十万楚军——而楚军溃败。
这次战役史称柏举之战。军师孙武也一战封神，以至于以后他的《兵法十三篇》被尊称为《孙子兵法》！
而此次带兵的主帅之一伍子胥也大仇得报，虽然平王死了，他的儿子熊壬逃了，但总有逃不了的。伍子胥将楚平王的尸体从坟墓里拖出来，亲手挖掉了眼睛——这个有眼无珠的昏君杀死了自己的最亲爱的父亲和哥哥。
这还不够，他将尸体进行了鞭尸！鞭尸在大周任何一个封国都是违反礼制的，况且伍子胥毕竟本是楚国人。
所有的诸侯国都开始了谴责，此时身在秦国的楚国大夫，伍子胥以前的好友申包胥。他的名字起得很好——申包胥，他本人真的认为自己可以“包”得住“伍子胥”！于是他写信提醒道：够了，即使再大的仇已经够了！你和孙武虽是将星，也难逃“道”的惩罚！
而伍子胥，觉得毕竟让楚王逃走了，没法断楚平王的后，是多么的遗憾啊！因此他回信道：我当年为了躲避楚国的追杀，而一夜白头才过了昭关，现在日暮途远，倒行逆施又如何？
他不仅鞭了尸，还让将领们睡了没有逃走的皇室女子——其中包括现任的楚国王后，既然没法断你的后，我就睡了你的“后”！
伍子胥忘记了一件事情，他只是主帅之一。一个握有兵权的楚国人，又由一个齐国人做军师，自然不能让他们绝对掌权。因此真正的元帅是夫概——吴王的弟弟！
被胜利冲昏头脑的他不顾军师孙武的建议，居然用《孙子兵法》上的原文将孙武怼了回去——“将在外君命有所不受”，何况只是军师的“命令”！
听到这个话，比孙武更懵，比伍子胥更慌的居然是吴王阖闾本人！
“君命有所不受”？你想干什么？
再加上楚国大夫申包胥的眼泪，强大的秦国出兵了！对，是眼泪。世人皆知道眼泪是女人的武器，可是有时候眼泪也是男人的武器——超越千军万马的武器！申包胥在秦国君臣犹豫不决之际，居然在秦国的朝庭之上哭了七天——整整七天！
任何一个能哭七天的情感绝对是真实的，哪怕“黑手”都会帮他，何况是赳赳老秦，有着伙计思想的老秦人呢？他们唱着“岂曰无衣，与子同袍”的军歌，奔赴了战场！
吴王阖闾正好趁这个机会下令撤兵，那个“君命有所不受”的弟弟也知道，伍子胥和孙武一撤，他留在战场上只能使用《孙子兵法·谋攻篇》里面“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之”的最后两句了。
否则，他所带的军队只能像《孙子兵法》里写的那样，“小敌之坚，大敌之擒也”！