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田硕光坐在一边的椅子上，并没有亲自下场指点，倒是他的几个学生在指点着，围观的书法爱好者也属他这里的最多，而且多是一些年轻人。
秦天凑上前去，一位年轻人正在挥毫疾书，类似于行草，而在笔画间构间又多了些圆润。
这字，有些东西。
秦天不由收起了之前蔑视的心思，看来田硕光不仅会写乱七八糟的书法，传承前辈的他也深有研究，只是既然对传统书法有如此深厚的研究，他又为什么偏要标新立异，弄些哗众取宠的书法呢？
下午，在充分的午休之后，真正的较量终于开始，一般的书法爱好者都被劝了出去，而能留下的都是手握请帖的人。
也是从现在开始，淮市电视台开始在文艺频道进行现场直播。
秦天扫了一圈，现场的熟人倒真不少，除了林墨尚和赵超，诸葛旻，侯尚李乾坤等公子哥都来了，除此之外，赵乐亭赵钱川父子竟然也出现在了现场，赵乐亭正和一个大腹便便的男子谈笑风生。
看状况，赵乐亭这是又复出了，想想也是，他的花边新闻早就被网友抛到了脑后，风头过去了，自然一切也都恢复正常，只是单邡莹消失在了众人的视野中。
而在大厅中央，多余的长案都已撤去，只留下五张长案分开摆放在主席台下方。
今天下午出场的是各市的老一辈书法家。
每市都派出了最强战力，淮市作为东道主林首年最先站到了长案前，然后是朱恒，是田英，是欧裕昌，是田硕光。
“几位老先生都是熟悉规则之人，那我就闲言不叙，有请上届冠军得主田硕光老先生上台抽题。”
主持人一边介绍着，一边邀请田硕光上台抽题。
这次比赛所用的评委与秦天上次帮林墨尚赢得地块的评委一样都是电脑。
当然林首年他们所用的系统比林墨尚他们所用的系统更为高级，除了具体的标准以外，已经探索性的具有一定的人类思维能力，可以说是大师级以下评判最为标准的系统。
一旦超越了大师级，更多的具有人类思维色彩，电脑的水平暂时就无法满足需要了。
田硕光所要抽的即是比赛的内容，五位大家要根据内容用楷书，行书草书分别创作一篇另加一篇自由创作。最后根据总分来排列名次。
“那我就恭敬不如从命了。”
田硕光抱了抱拳，走上台启动了选择按钮。
大屏幕一番滚动，田硕光又按下了停止按钮:唐 颜真卿《祭侄稿》
几位大家看到这个题目也不禁倒吸了一口凉气。
《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》，三大行书书法帖之一。书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻纸本，行书 纵28．2厘米 横75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。另有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏，现藏湾省故宫博物院。
此篇书法创作，最难的不是字，而是情，也就是林首年所说的代入，将创作者的感情融入到书法创作里，《祭侄稿》辉耀千古的价值就在于坦白真率，是以真挚情感主运笔墨，激情之下，不计工拙，无拘无束，随心所欲进行创作的典范。个性之鲜明，形式之独异，都开历史之先河，是书法创作述志、述心、表情的典型，体现出大胆和勇往直前的精神品格和无以伦比的艺术家的魄力和胸怀。作品中所含蕴的情感力度强烈地震撼了每个观赏者的心，以至于无暇顾及形式构成的表面效果。这恰是自然的表现。
人世间事，唯有真情能感人，文艺更是如此。罗马时代郞加纳斯在他的古典文艺理论名著《论崇高》中提出崇高风格的五个来源时也曾强调了这一点，他说：“第一而且最重要的是庄严伟大的思想，第二就是强烈而激动的情感。”并说：“激情对创作和风格的重大作用，足以使整个结构堂皇卓越。
如果不是王羲之的《兰亭集序》率先占据了天下第一行书的美誉，这篇《祭侄稿》其实更称的上第一。
几位大家都处在高级阶段，距离大师级还有一些距离，而这篇书法就是超越了他们的极限之作。
没有感情的融入，这一篇书法就注定以失败告终。