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大罗金仙大概对应四御一重境到一重巅。
然后便是混元大罗金仙。
这个层次的仙人则是情况不一。
有的混元大罗金仙，实力不过四御二重境。
但也有的混元大罗金仙，实力直飚四御极境，可以一个同时打几百个混元大罗，当真是应了那句老话。
有时候人和人的差距，比人和狗的还大……虽然他们是仙。
至于武道体系，略有差别，但也不大。
武道体系的名为太乙金仙，下一个境界则是混元太乙金仙。
正所谓——“太乙外道非正门，三清正宗称大罗”。
太乙金仙和大罗金仙其实没有高下之分。
名字不同而已。
只是对于仙人来说，参悟金木水火土等等自然属性的法则，是大道自然，是顺应天道，是三清传下来的“正宗”道法，可称大罗。
而齐宣这种武夫，参悟力之法则，以力证道，又或者其它的剑之法则，幻之法则什么的，则是“外道”，被称之为太乙。
对这种现象，项羽在《霸王躯》里也给出过解释：
“话说前头，我对此事不太确定，也是道听途说来的，当个故事听就好。
据说太古之初，最早一批自称仙神的生灵，就是参悟五行四象等自然法则的，于是先来后到，他们就说自己是正宗的仙，是大罗。
而以力证道的武仙是后面才出现的，晚到了，就任由人家说呗，什么正宗外道，大罗太乙什么的，没人在乎，能打就行。
强大的太乙也能是尊贵的上仙，弱小的大罗也会是卑微的道童，名字称呼从来都代表不了什么。”
齐宣对此颇为认可。
不过这些都太远了。
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