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第3章萨满皇粮【1 / 2】

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有人在隔壁感谢人醒了,相必是刚才雪地里打滚的人醒了,刘老头赶忙跑了过去。

我看着老黄,问了一句:“我们要帮他吗?”

老黄皱着眉头,对着我道:“小磊,师父骗了你,你愿意的话,我们就留在这儿,你看行不行。”

“留在这儿?”

我有些疑惑的重复了一遍。

老黄看了看我,郑重的点了点头:“是啊,你跟着我这样转下去,会耽搁了你。”

我那会儿并不完全理解老黄的话,但我知道,老黄是要帮姓刘的一家子了。

老黄坐在一旁,双手揣着,看着门口。

不一会儿刘老头又进了我们这个屋子。

“先生,您就发发慈悲,救救我儿子吧,当牛做马的,只要您言语,我刘老汉绝对不会眨眨眼的。”

刘老头说的很激动,说着说着竟然跪在了地上。

老黄摆了摆手:“小磊,把你刘爷爷搀起来。”

我点了点头,上去搀扶刘老头。

老黄对着刘老头道:“我说了,我不是什么先生,如果非要叫的话,就叫二神儿吧,或者叫帮搬。”

二神儿,在东北民俗中,曾经非常的辉煌,因为二神儿对应着一个和阴阳先生同样出名的职业,跳大神。

简单来说,就是活人和“死人”又或者是“鬼怪”沟通的仪式。

这种仪式的存在,已经有了数千年的历史,是人们长时间摸索出人与神灵沟通的方法。

再准确一点,是萨满巫术的分支。

我们在历史或者野史上,也能寻找到巫术的踪影,古代的皇帝,也经常会祭祀。

尤其是清年间,此风更甚,满族自女真时期,便信奉萨满教,如今在沈阳的故宫中,依旧可以见到当年萨满仪式留下的物品,可见皇族对萨满教的敬畏。

经过历史的洗礼,萨满教还在不在已经不得而知,但这种仪式,却保留了下来,也正是我们口中的“跳大神”,它是由萨满教的驱邪舞演化来的。

在关在(山海关以北),人们所熟悉的二人转中,就有其的身影。

跳大神,一般是指两个人,男女并没有要求限制,由一名体质特殊的人来充当“神仙”来的容器,另一名去接引恭送“神仙”的一种仪式。

这里的体质特殊,是指“身怀邪骨”,当然了,没有那么玄乎,邪骨,说的就是是一种体质。

简单来讲,就是天生八字不硬,亦或者命格不全者,火气太弱。

我们身边或许就存在着这种人,他们显而易见的共同特征就是,体质不好,爱生病,夜里睡眠不踏实,也许或多或少还会遇到或者听见一些常人无法见到之事。

而这种体质的人,在跳大神的仪式中,担任的就是大神,除了骗子之外,大神几乎很少做事,他们通常就是睡觉,因为被附身后的事,他们是不知道的。

而仪式中的另外一个人,就是二神儿,他们负责支撑起整个仪式,也叫帮搬,而我们对自己的称呼,则是帮兵。

按照老黄的说法,举行仪式时,大神要身穿神袄花袍,手持金针银线,头戴百花穗冠,配挂腰铃脚铃。

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